🔵 یک مشکل و راه حل آن
♦برای اینکه ما بتوانیم به فضلیت یک دور ختم قرآن نایل شویم می آییم و روزی یک جزء قرآن را در برنامه عبادی قرار میدهیم .
اما از طرفی با توجه به مشاغل و امور مختلف نوعا از تدبر در قرآن و تامل در آن محروم میشویم ، چون همه زمان را برای قرائت میگذاریم.
♦به نظر میرسد برای جبران این نقیصه ما در این کانال و شبکه از هر جزئی سه آیه را با تفسیر مختصری را بدون تحقیق و پژوهش ، ارایه میکنیم تا وقتی شما در قرائتِ روزانه با آن مواجه شدید ، بتوانید بهره بیشتری از قرآن کریم داشته باشید .
به همه شما عزیزان که قطعا با گروهای مختلف تلگرامی در تماس هستید پیشنهاد میشود دست به دست در گروه های خود قرار دهید تا گوشه ای از معارف قرآن احیاء شده و ما را نیز زنده نماید.
انشاء الله
ملتمس دعای شما خوبان :
هادی سروش
👇👇👇👇👇
(۱) انتخاب از سُفره خوبِ خدا
(جزء اول )
🔵به اندازه استعدادمان از عنایات ملکوتی بهرمندیم ؛
«إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعینُ»
هر کسی به مقدار عبودیت ش ، از امدادهای ویژه الهی ، بهرمند میشود.
هیچ موجودی نیست مگر اینکه عبادت تکوینی و ذاتی دارد و طبیعتا از عنایات و نعمتهای او بهرمند هستند .
اما "عنایات ویژه" در گِرو "عبودیت ویژه" است.
🔵 مورد دوم ؛
تفاوت غیب گرائی و خرافه گرائی
أَلَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ.... (بقره/۳و۴)
بین غیب گرائی و معنویت ، وبین دُگانی بنام خرافات ، تفاوت ظریفی است .
غیب گرایان واقعی که مومنان حقیقی هستند ، در کنار همه ادعاهای ماورایئ شان ، بجّد اولا ؛
اهل نماز و عبادت و خداترسی هستند .
ثانیا ؛
اهل دست به جیب کردن و انفاق هستند و آنهم انفاق از همه جا و همه چیز زندگیشان.
ثالثا ؛
اعتقاد کامل به شریعت و احکام الهی دارند و از آلودگی ها مبرا هستند.
پس با این نشانه از گزند خرافه گرایانی که به اسم مرشد یا دعانویس یا ... در ایمنی باشیم .
🔵 مورد سوم ؛
خوبان عالَم فقط ما نیستیم
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (۶۲)
فقط ما مسلمین در اعمال خیرمان به ثواب نمیرسیم ، به صراحت این آیه هر یهودی و مسیحی که ایمان به خدا و معاد داشته باشد و دارای رفتار زیبا و خیرخواهانه باشد ، زحماتش پیش خدا محفوظ خواهد بود.
پس ملاک ایمان و دوری از ظلم و تباهی است .
پس یک پزشک مسیحی و خداباور که راه تباهی را پیش نگرفته باشد و خدمت به جامعه پزشکی و بهداشتی داشته باشد ، حتما پیش خدا ماجور است.
https://telegram.me/sorooshmarefat
بسم الله الرحمن الرحیم
(۲)انتخاب ازسفره قرآنیِ ماه خوبِ خدا
جزء دوم :
🔵 مورد اول ؛
هر انسانی"حق" را میشناسد
🌷الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ.... ﴿۱۴۶﴾
اهل کتاب همان گونه كه پسران خود را مى شناسند او [=محمد] را مى شناسند...
🔰بله ؛ از خصوصیات "کلام حق" و یا "راه حق" و یا "موضعگیری حق" و یا "قضاوت حق" و یا "دفاع از حق" و خلاصه هر حقی ، این است که با ذره ای که انسان به درون خویش فرو رود و آن رابدون هیچ حب و بغض و گرایشی ، بررسی کند ، حق بودنش قابل تشخیص است،مانند شناخت انسان از فرزندش .
پس چرا ما در زندگی و جامعه اینقدر مبارزه با "حق" و کتمانِ حق را میبینیم؟!
🔵 مورد دوم ؛
روحیات مثبت خودرا ماندگار کنیم
🌷وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ....﴿۱۴۸﴾ و براى هر كسى قبله اى است كه روى خود را به آن مى گرداند ، پس در كارهاى نيك بر يكديگر پيشى گيريد ....
🔰هر یک از ما انسانها به مقتضی ژن و خانواده و یا درس و کتاب و یا جامعه و یا عوامل دیگر ؛ دارای یک روحیاتی هستیم ، یکی به کسب علاقه مند است و تمام فرصت خود را برای آن میگذارد و دیگری در درس خواندن و دیگری در هنر و ورزش و....
بیاییم از هرچه که در روح و روحیات ما جا کرده ، استفاده بهینه کرده و آن را برای خدا قرار داده و همان را وسیله قرار دهیم برای نیکی به آدمیان و رفع نیاز آنان .
در اینصورت است که روحیاتِ گذارای خود را ماندنی کرده و در آخرت میهمانش میشویم.
🔵 مورد سوم ؛
از تعصبات فاصله گیریم
🌷وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴿۱۷۰﴾ و چون به آنان گفته شود ازآنچه از خدا نازل شده پيروى كنيد ، مى گويند نه بلكه از چيزى كه پدرانمان بر آن بوده اند، پيروى مى كنيم! آيا هر چند پدرانشان چيزى را درك نمیکرده و به راه صواب نمى رفته اند [باز هم در خور پيروى هستند] (۱۷۰)
🔰تعصب بسیار خطرناک و دامنه اش بسیار وسیع است .
تعصب ؛ یعنی محدود کردن حق به یک فرد و یا یک گروه که انسان با آنان مرتبط باشد و یا منفعتی در آنجا داشته باشد و بر حمایت خود از آن ، اصرار ورزد . و در مقابل حقِ واقعی را بی اعتنا بوده و با آن مقابله کند .
تمامِ زشتی "تعصب" در دو وصف آمده و قرآن اشارت دارد ، و آن اینکه ؛ متعصبان بی خرد و منحرف هستند !
https://telegram.me/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوبِ خدا
(جزء ۳ )
🔵 فقیر نمایان
🌷لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا.. ﴿۲۷۳﴾ صدقات براى نيازمندانى است كه در راه خدا فرومانده اند، و نمى توانند (براى تأمين هزينه زندگى) در زمين سفر كنند. از شدّت خويشتندارى، فرد بى اطلاع، آنان را توانگر مى پندارد. آنها را از سيمايشان مى شناسى. با اصرار، (چيزى) از مردم نمى خواهند.....
🔰از مصائب روزگارمان ؛ قصه اسفناک فقر و فقراء است .
چه زیبا قرآن به مددمان آمده و فقیر واقعی را از فقیر ساختگی و فقیرنما متمایز ساخته .
فقیر واقعی :
اولا؛علت فقرش؛ رفتار و اهداف دنیوی و زیاده طلبی و ربا و نزول و وام های سودیِ پی در پی نیست ، بلکه مسیر حرکت اقتصادیش "فی سبیل الله" بوده نه "فی سبیل الشیطان" .
ثانیا ؛ توان حرکت اقتصادی نوئی را ندارد ، پس آدمهای تن پرور و بی خاصیت اگرهم فقر دامنشان را بگیرد مقصر اول و آخر خودشان هستند.
ثالثا ؛ فقیر واقعی آبرومند است و خود و شرائط ظاهری زندگی اش را ملعبه ای برای اخاذی نمیکند.
رابعا ؛ فقیر واقعی هیچگاه به اصرار مردمان را سر کیسه نمیکند ، و عدم اعانت دیگری، مجوزی برای اصرار و اهانت او نمیشود.
درحالیکه فقیرنمایان، همه این خصوصیات منفی را دارا میباشند!
🔵 اول شریعت وبعد طریقت
🌷 قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۳۱﴾ بگو اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد....
🔰 در روزگار مدرن امروزی ما همانطوریکه برخی به سیم آخر زده و از کل معنویت و عبادت دست شسته اند ، عده ای مدعی "طریقت و حقیقت" شده و خود را بی نیاز از دستورات شرع و شریعت میدانند و داعیه شان این است که "معنویت" آدمی را کفایت میکند!
نه خیر ؛ هر مقصدی در این عالَم ، مسیری دارد و مسیر معنویت ؛ شریعت و احکام نورانی پیامبر (ص) است .
🔵 بر مقامات معنوی امامان خرده مگیریم
🌷أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ.... ﴿۴۹﴾ [عیسی گفت] من از گل براى شما [چيزى] به شكل پرنده مى سازم آنگاه در آن مى دمم پس به اذن خدا پرنده اى مى شود و به اذن خدا نابيناى مادرزاد و پيس را بهبود مى بخشم و مردگان را زنده مى گردانم و شما را از آنچه مى خوريد و در خانه هايتان ذخيره مى كنيد خبر مى دهم...
🔰 دریغ از یک جو انصاف !
در عصر اخیر ما ائمه اطهار (ع) مورد هجمه از دو سوی شده اند :
یک سوی محبیینی هستند که با تندروی های بی خردشان ، برای شبهه و یا تهمتِ ادعای اولوهیت جاده صاف کن هستند و با نقل احادیث ضعیفی که با تعقل هماهنگ نیست ، گمان میکنند ذکر معجزات و کرامات امامان را میکنند!
و ازسوی دیگر برخی امروزی هایی که دوست دارندژست روشنفکرنمایی داشته باشند و میآیند ومقام کرامتی و علم غیبی امام (ع) را منکر میشوند و مثلا زیارت جامعه کبیره را ساختگی معرفی میکنند.
در آیه بالا ادعای عیسی را به وضوح میبینید و ما چیزی غیر از این برای امامان (ع) قائل نیستیم.
https://instagram.com/sorooshmarefat
سر سفره قرآنی ماه خوب خدا
جزء ۴
🔵مورداول؛
انتخاب دوست و مَحرم اسرار
🌷يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ... ﴿۱۱۸﴾ اى كسانى كه ايمان آورده ايد دوست و همراز مگيريد، [آنان] از هيچ نابكارى در حق شما كوتاهى نمى ورزند آرزو دارند كه در رنج بيفتيد دشمنى از سخنشان آشكار است و آنچه سينه هايشان نهان مى دارد بزرگتر است در حقيقت ما نشانه ها[ى دشمنى آنان] را براى شما بيان كرديم اگر تعقل كنيد (۱۱۸)
🔰یکی از اشتباهات بزرگ انسان در زندگی فردی یا اجتماعی و حتی بین المللی در این است خیلی زود با افراد اُنس میگیرد و اسرار شخصی و خانوادگی و یا مدیریتی و یا کشوری را به او منتقل میکند.
درحالیکه که انسان میتواند ظاهرسازی او را در فحوای کلامش ببینید و البته این شناخت نیاز به تعقّل دارد و این عقل از دقت ها و مشورتها و تجربه ها قابل کسب است.
در دوست یابی ، بشدت احتیاط کنیم.
🔵 مورد دوم ؛
تقوای قرآنی چیز دیگری است ..
🌷لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿۱۳۴﴾ متقین در فراخى و تنگى انفاق مى كنند و خشم خود را فرو مى برند و از مردم در مى گذرند..
🔰 امروز برخی کوته نظران تقوا را فقط در محراب و منبر و مسجد و جمعه و اعتکاف و تسبیح و ذکر و شعار میدانند.
درحالیکه در منطق قرآن نشانه ها و معیارهای تقوا چیز دیگری است .
۱)تقوا درارائه زمینه ی رشد به دیگران است؛ چه امور مالی و چه غیر مالی مثل اینکه اگر دیدیم یک مدیر شایسته ای وجود دارد،اگرما جا را برای او بازکنیم تا مورد استفاده قرار گیرد،حتما "ما اهل انفاق" هستیم و با تقوا.
۲)تقوا در ادب گفتاری است و تعادل رفتاری ، چقدربی اخلاقی است که در برابر تنش ها آدمی زبانش و رفتارش بشدت تلخ و گزنده شود.
۳) گذشت کردن از نارسائیهای دیگران به تقوا معنا میدهد،خصوصا آنانکه در قدرتندو یا از نظر سن برتری دارند؛واجب است اهل گذشت باشند و عفو خودرامشروط به هیچ شرطی مکنند.
امام حسین بالاترین گذشت رادر عفو از سوی صاحبان قدرت،میداند.
اینها باتقوایان هستند نه دیگران.
🔵 مورد سوم ؛
نفاق در چه محیطی بیشتر میشود ؟
🌷وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ ﴿۱۶۷﴾ به منافق گفته میشود بياييد در راه خدا بجنگيد میگویند اگر جنگيدن مى دانستيم مسلما از شما پيروى میکرديم آن روز آنان به كفر نزديكتر بودند تا به ايمان به زبان خويش چيزى مى گفتند كه در دلهايشان نبود....
🔰 منافق ؛
۱) اهل توجیه کردن، است.
۲) در درون به کفر و زشتی ها نزدیکتر است تا ایمان و اخلاق.
۳)اهل ظاهرسازی و فریب عوام الناس است.
به نظرم ؛
این خصوصیات منفی در حکومت اسلامی بیشتر رواج پیدا میکند تا در حکومت های لائیک .
چرا که آدمیان دو رو با این حربه هابهتر میتوانند در میدان های ریاست و ثروت، معرکه گیری کنند.
علامت وجود چنین بیماری در جامعه طبق بیان امام صادق(ع) ؛در "ضعف باورها" میباشد.
آیا شما در جامعه "ضعف باورها" را میبینید؟
https://telegram.me/sorooshmarefat
سفره قرآنی ماه خوبِ خدا
(جز ۵)
🔵 شهوات پایان ندارد..
🌷وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ﴿نساء۲۷﴾خدابالطفش به شما توجه میکند؛ و آنان که از شهوات پیروی می کنند می خواهند شما [در روابط جنسی از حدود و مقرّرات حق] به انحراف بزرگی دچارنمایند.
🔰 غضب و شهوت دو نیروگاهی است که باید در تعادل باشد ، اولی برای دفاع است و دومی برای جذب است.
در آیه توجه به شهوت شده و اظهر مصادیق آن ، شهوت جنسی است.
شهوت جنسی اگر مورد کنترل نباشد تبدیل به "نیروگاه شیطانی" شده و
کمترینش نابودی انسان در این موارد است:
۱-تخریب شخصیت
۲- نابودی تحصیل
۳- بی نصیب بودن از شغل مناسب و درآمد سالم
۴-مشکل در تشکیل خانواده در آینده
۵-بروز اختلافات جدی در بین زوجین
۶- نداشتن فرزندان سالم و موفق
۷-بیماری جسمی (ایدز) و روانی (پرخاشگری و ضعف اعصاب)
۸- آلوده شدن فرزندان جامعه
۹- به تباهی رفتن همسر
و..
تازه اینها عوارض ظاهری و دنیوی "بی عفتی" و "پاکدامن نبودن" است .
انفجاری که شهوترانان در امور شرعی و الهی خود ایجاد میکنند ، قصه مفصل دیگری است!
این است که خدا میفرماید "میلا عظیما" !
نه تنها شمای جوان مواظب باش بلکه شمای میان سال هم مواظب باش . این رذیله سن و سال نمیشناسد.
🔵 گناه نکنیم ... همین وبس
🌷إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا ﴿نسا/۳۱﴾ اگر از گناهان بزرگ دوری کنید، گناهان کوچکتان را از شما محو می کنیم، و شما را به جایگاهی ارزشمند و نیکو وارد می کنیم.
🔰 چقدر آدما دنبال دستورالعمل هستند و یا دنبال ذکر و وِرد برای استجابت دعایشان و به هر دری میزنند .
غافل از اینکه قرآن حرف اول و آخر را زده و اینکه "گناه کبیره" نکنید.
گناه کبیره آن است که برای آن شدت عذاب گفته شده.
امام صادق (ع) این موارد را شمرده اند :
۱- قتل نفس
۲- عاق والدین
۳- رباخوری
۴- بازگشت به کفر و شرک
۵- تهمت ناموسی زدن
۶- مال یتیم خوری
۷- فرار از جنگ
۸- زنا
۹- جادو کردن
۱۰- قسم بدروغ به نام خدا
۱۱- ندادن زکات
۱۲- شرب خمر
۱۳- ترک نماز
۱۴- شهادت خلاف واقع
۱۵- قطع ارتباط با خویشاوندان.
اگر این امور را واقعا ترک کنیم وعده الهی بر این است که ؛ گناه کوچک بخشیده میشود و به جایگاه ارزشمند معنوی و ظاهری خواهیم رسید.
پس اقدام کنیم از همین ماه مبارک ، بسم الله
🔵راه حل قرآنی برای حل اختلاف خانوادگی
🌷وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا...﴿نسا/۳۵﴾اگر از جدایی و ناسازگاری بیم داشتید، داوری از خانواده مرد، و داوری از خانواده زن [برای رفع اختلاف] برانگیزید ...
🔰 جوانان عزیز که از شروع زندگی تان دیری نگذشته ، اگر از تفاوت سلیقه با همسرتان رنج میبرید ، راه حل ماجرا این است ؛ یک فرد امین و عاقل از سوی شما و یکی هم از سوی همسرتان انتخاب کنید و قصه را بررسی نموده و راه حل ارایه کندو شما هم به آن پای بند باشید .
وعده الهی بر حل همه نابسامانی هاست.
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب ازسفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۶)
🔵 مظلوم وصدای بلندش
🌷لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ... ﴿۱۴۸﴾ خداصدای بلندبه بدزبانى را دوست ندارد مگركسى كه بر او ستم رفته باشد...
🔰اینکه بدگوئی حرام است ، بدون تردید است .
اینکه غیبت حرام است ، بدون تردید است.
اینکه آبرو و حرمت انسانها باید حفظ شود بدون تردید است.
اما یک چیز دیگری هم بدون تردید است و دلیلش هم ، همین آیه است و آن اینکه "مظلوم میتواند با صدای بلند همه ی خیانت ها و ظلم های ظالم را ، به گوش عالَم و آدم برساند".
در اینصورت است که میتوان ظالم را از ادامه رفتار ظالمانه اش متوقف ساخت و بی آبرویش کرد.
پس خشک و مقدس مباشیم ؛ وقتی مظلومی دادِ سخن از حق کُشی ها دارد به او درس "فقه" ندهیم که غیبت حرام است ، همانطوریکه نباید درس "اخلاق" دهیم که ؛ خاموش باش و بیا وعفو کن.
این سفارش نه فقهی و شرعی است و نه اخلاقی.
این احقاق حق آنچه مهم است که حتی در جائیکه ؛ میزبان حق میهمان را در پذیرائی اداء نکند ، امام صادق(ع) اجازه "گفتن" به میهمان داده است.
🔵 افراط در ارادت به شخصیتها
🌷لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ....﴿نسا/۱۷۲﴾ مسيح از اينكه بنده خدا باشد هرگز ابا نمى ورزد و فرشتگان مقرب نيز ابا ندارند..
🔰 مثل اینکه این بلیه شخصیت سوز بنام "مریدبازی" و "افراط در ارادت" به صاحب مقامان و صاحب منصبان ، سابقه ها دارد... در این آیه حکایت دارد که مسیحیان نسبت به جناب مسیح چنین بوده اند تا جائیکه او را بی نیاز از عبادت دانستند !
مواظب باشیم ؛ این خصلت ناپسند، هم روحیات ما را نابود میکندو به پرتگاه "تعصب" و "حق کُشی" میکشاند، و هم آن فردی که به او ارادت افراطی داریم را منحط میکند!
خلاصه ؛
امان از دست "تندروی مریدان" .. !
🔵 راه مواجه با بد اخلاقی ها
🌷لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿مائده/۲۸﴾ اگر دست خود را به سوى من دراز كنى تا مرا بكشى، من دستم را به سوى تو دراز نمى كنم تا تو را بكشم...
🔰درس بزرگ هابیل(برادرکوچکترقابیل) این است که در مقابل زشت ترین مفاسد و حریم شکنی ها مبادا از "اخلاق" خارج شویم.
امروزه رایج است که ؛جواب کلوخ انداز سنگ است!
نه خیر ؛ آیه ، درس دیگری میدهد و آن اینکه در مقابل تباهی و بداخلاقی دیگران ، "سرمایه اخلاق" را به تاراج نزنیم .
https://telegram.me/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوبِ خدا
(جزء ۷)
🔵 سوال نکنیم ..
🌷يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُم... ﴿مائده/۱۰۱﴾ اى كسانى كه ايمان آورده ايد از چيزهايى كه اگر براى شما آشكار گردد شما را اندوهناك مى كند مپرسيد...
🔰 سوال ، دالان ورودی "فهم و دانائی" است .
اینقدر سوال کردن مهم است که فرموده اند ؛ سوال و پرسش خوب، نصف دانائی است.
اما این قاعده کلی و فرا گیری نیست چون پرسشی که در امور و مسائل علمی باشد ، دارای ترجیح است .
سوال و پرسشی که ؛
در امور مهم اعتقادی نقش داشته وازسوئی پرسش شده؛ توان پاسخ دقیق را ندارد.مثل سوال از جبرو اختیار ، قضاء و قدر
ویادر امور شخصی دیگران باشد ، مثل سوال از حقوق و درآمد افراد.
و یا سوالی که دانستن آن انسان را به زحمت اندازد ،مثل سوال از جزئیات مسئولیت ها و مشکلات افراد.
و یا پرسشی که نفعی بر آن مترتب نمیشود، مثل سوال از امور عادی.
ویا پرسشی که روح و روان انسان را درگیر خود میکند ،مثل سوال از بیماری ها و مرگ ومیرها.
بر اساس این آیه،این سنخ پرسشها بی جا خواهد بود.
🔵علت جاودانگی در جهنم
🌷بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿انعام۲۸ اگر هم بازگردانده شوند قطعا به آنچه از آن منع شده بودند باردیگربرمى گردند...
🔰 شبهه قدیمی در مورد "خلود" که بقاء دائمی است مطرح است که چگونه با مثلا ۸۰سال معصیت و ظلم ، کسی بصورت دائمی در جهنم میماند.
برخی مانند متکلمین گفته اند چون نیت معصیت دائمی را ، داشته .
اما سخن درست همان است که ملاصدرا از این آیه استفاده کرده که ؛
بقاء در عذاب بدان جهت است که ظالم براساس تکرار ظلم ، برایش ملکه ای و خصلت ذاتیی پیدا شده که در هر کجا باشد آن خصلت زشتش اورادرگیر میکند و حتی اگر هزار بار به دنیا برگردد همان ظالم دژخیمی است که به آدم و عالَم رحم نمیکند.
و لذا در جهان آخرت هم گرفتار همان خصلت ذاتی خویش میباشد و این میشود خلود در عذاب.
🔵 نفی "بله قربان" گوئی
🌷إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ﴿انعام/۵۷﴾ حُکم فقط از آن خداست ، او براساس حق حُکم میکند..
🔰دائما در گوش ما خوانده اند "باید بکنید" و یا "نباید انجام دهید" .
اما هیچگاه به ما نگفته اند که هر امر وفرمانی باید براساس دلیل و برهان و حقانیت باشد.
ببینید ؛ خدای سبحان هم که ولایت مطلق بر کل کائنات دارد وقتی میفرماید ؛ "حُکم و داوری و فرمان فقط در دست من است و شما باید پذیرا باشید ... بلافاصله میفرماید اگر حُکم از آنِ من است چون "حق" را میگویم"
پس خدای تبارک وتعالی هم معیار اوامرش را معرفی نموده که "یقص الحق" است.
پس انسان حُرّ و آزاده نباید تعبّد و بله قربان گویِ بی دلیل برای کسی باشد .
و کسی هم نباید انتطار داشته باشد که دیگران ،بله قربان گویش باشند .
https://telegram.me/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
( جزء ۸ )
🔵همه ما در معرض خطریم ... همه
🌷وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ... ﴿انعام/۱۱۲﴾ برای هر پیامبری دشمنانی از شیاطین انس و جن قرار دادیم، که برای فریب مردم همواره گفتاری باطل ولی به ظاهر آراسته و دلپسند به یکدیگر القاء می کنند...
🔰 عجبا ، پیامبران و در معرض شیطنت شیاطین ؟!
بله اما چون انبیاء معصوم هستند ، این دخالت های شیطان،بیرون از حریم قلب و روح شان میباشد ، یعنی شیاطین میآیندو در مومنان و اطرافیان آنان دست به اغواگری میزنند ونتیجتا تردید و وسواس ایجاد میکنند.
اما در غیر معصومین ؛
واقعا انسانها در هر رتبه علمی واجتماعی و اخلاقی و معرفتی و یا ریاست و زعمامت که باشند ، شیطان میتواند در قلب آنان ورود کند و وسواس و یا تردید و یا افکار غیر صحیح را، القاء کند.
آیه ۵۰ سوره حج در این موضوع صراحت بیشتری دارد که بحث عمیق تفسیری دارد.
پس اگر خدای ناکرده "بزرگی" به خطاء رفت ، ما نباید آن را به پای دین گذاشته وسبب دلسری ما از دین شود.
امروز بخش مهمی از دین گریزی ها در این نقطه متراکم است که چرا فلانی که دارای فلان عناوین مهم دینی است ، بی عدالتی میکند ؟!
پس همه را و خود را در معرض خطر دیده و از کسی توقع جایگاه "عصمت" نداشته باشیم.
🔵 شهری از پاکی باشیم..
🌷وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ الانکدا ﴿۵۸﴾ و زمین پاک است که گیاهش به اذن پروردگارش بیرون می آید، و زمینی که ناپاک است، جز گیاهی اندک و بی سود از آن بیرون نمی آید...
🔰 برخی فقط خودشان خوب و پاک اند.
برخی دیگر خود و خانواده شان ، مثبت و مفید اند.
اما ؛
آنانی از همه برترند که "یک شهر خوبی" اند.
در" شهر " هم وسعت است وهم کثرت نفوس و هم تولید و هم تنوع رفتار.
آنانی یک شهر خوبی اند که به وسعت یک شهر اهل نیکوئی اند و به تعداد آدم ها اهل احسان هستند و دائما با رفتارهای به موقع و مناسب و متنوع خود ، باعث تولید بهترین ها میشوند .
🔵 تا هستیم باید اداء دِین کنیم
🌷فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ..﴿۸۵﴾ پیمانه و ترازو را تمام و کامل بدهید، و از اجناس و اموال و حقوق مردم مکاهیدو در جامعه فساد نکنید...
🔰شعیب به مردم مَدیَن سه دستور الهی داد :
۱- در بازار کسب و تجارت تمام حق طرف مقابل خود را بپردازید.
۲- در مواجهه با حقوق مردم ، آنان را از هیچ یک از حقوق شان محروم مکنید.
۳- فساد و تباهی در جامعه ایجاد نکنید.
مورد دوم بسیار در خور توجه است که احدی را از حقش ، نه تنها محروم ، بلکه کم هم نگذاریم..
این حُکم کلی قرآنی است که باید نسبت به یک به یک امور در طول روز و شب حقی را از کسی کم نگذاریم ؛
چه در رانندگی
چه در پیاده روی
چه در خرید و فروش
چه در اداره و شرکت
چه در مدرسه و تحصیل
چه در خانه و سر سفره و یا خانه و موقع استراحت خود یا دیگران و یا ..
چه در قول و قرارها
چه در کارهای خدماتی در منازل افراد
چه در پاسخ به سوال پرسشگری
چه در نوشتن یک کتاب یا مقاله
و....
بخدا ؛
اگر ما به همین دو کلمه قرآن (لاتبخسوا الناس اشیاءهم) یعنی از حق و حقوق کسی ، ذره ای کم و کسر نگذاریم ، دنیا و آخرت مان بهشت میشود ...
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
( جزء ۹ )
🔵بی منطق بودن مستکبران
🌷قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ -- اشراف و سران قوم شعیب که مستکبر بودند، گفتند: ای شعیب! مسلماً تو و کسانی را که با تو ایمان آورده اند از شهرمان بیرون می کنیم یا اینکه بی چون و چرا به آیین ما بازگردید....﴿اعراف/۸۸﴾
🔰این آیه و آیات دیگر؛چگونگی برخورد مستکبران با مستضعفان و حق جویان را اینگونه نشان میدهد که ؛
آنان همواره بی منطق بوده و برای بستن مسیر معنویت و آزادی و آزادگی، از چماقِ تهدید و تبعید و تحقیر استفاده کرده و میکنند .
آنان خود را صاحبِ هر شهر و کاشانه ای دانسته و مخالف خود را تهدید به اخراج و نفی بلد میکنند.
"نفی بلد"درمجازات اسلامی؛ برای "محارب" که اسلحه در دست گرفته و امنیت شهر را تهدید میکند، آمده . نه برای کسی که با آیین شهریاری مستکبری مخالف باشد.
مواظب باشیم ؛
در خلق و خوی ما ، نسبت به زیر دستان مان در خانه و کارخانه و یا اداره و شرکت ، و یا مسجد و هیئت و یا تشکیلات حکومتی ، عزیزی را که با ما اختلاف سلیقه دارد ،به این عقوبت تهدید نکنیم.
همه انسانند و همه دارای حقوق اند و باید حقوق، بصورت متقابل رعایت شود.
🔵 دوعامل موثر درختم به خیرشدن مشکلات
🌷قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ-- موسی به قومش گفت: از خدا یاری بخواهید، و بردبارباشید، یقیناً زمین در سیطره خداست، ... و سرانجام نیک، برای پرهیزکاران است ﴿اعراف/۱۲۸﴾
🔰 تردیدی نیست که دنیای ما و شما و همگان ، پُر از مشکلات و نارسائی هاست.
گاهی بیماری ، گاهی فقر ، گاهی فقدان عزیزان ، و....
این خاصیت دنیاست و تاروپودش چنین است تا رشد و تعالی را ، به انسان کرامت نماید.
اما درعین حال خدای متعال ، از مشکلات و ضعف ذاتی ما غافل نیست و راه سهل شدن همه دشواری ها و رسیدن به "حُسن عاقبت" دو چیز است:
اول ؛یاری خواستن از خدا
و دوم ؛ صبر .
با عامل اول متصل به منبعی بی نهایت از لطف و کرامت و محبت میشویم و با "صبر" زمینه گرفتن رحمت الهی را به بار مینشانیم.
🔵 نوبت شعار دهندگان هم میشود..
🌷 قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ --به ایشان بگو: امید است که پروردگارتان دشمنانتان را نابود کند، و شما را ، جانشین [آنان] گرداند، پس بنگرد که شماچگونه عمل می کنید؟
🔰 از خصوصیات زشت برخی از انسان های فاقد رشد و معنویت این است که دائما در حال عیب جوئی و نقد و بلکه انتقادات غیر منصفانه هستند!
چه در امور کلان سیاسی و چه در امور اجتماعی و مدیریت ها و حتی در خانه و خانواده .
دائما بر آنکه زحمتی بدوش میکشد نق میزنند و در راستای موفقیت خود و هم گروهان و هم پیمانان خود شعارها میدهند و منت ها میگذارند.
خواهشا انصاف داشته باشیم .
غافل از اینکه ؛
"سازمان خلقت" بر این است که نوبت همه؛ یک به یک میرسد و خود را در میدان کار و وظیفه ها ،نشان خواهند داد.
از سیاست گرفته تا خانه ... شاید به آن فرد "ایراد گیر" روزی مدیریت خانه یا جای دیگری ، سپرده شود ، و ناتوانیش او را رسوا کند !
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۱۰)
🔵 مسئله "خمس" و چالشها
🌷اعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ ...-- و بدانید هر چیزی را که به عنوان غنیمت و فایده به دست آوردید،یک پنجم آن برای خدا و رسول خدا و خویشان پیامبر، و یتیمان و مسکینان و در راه ماندگان است، اگر ایمان دارید...﴿انفال۴۱﴾
🔰 منصفانه نظر فرمائید:
✔ اولا؛
خمس واجب قطعی الهی است که در همین آیه اعتقاد و عمل به آن را مساوی با "ایمان" قرارداده و نتیجتاعدم پرداخت خمس ، مساوی با "فقدان ایمان" است!
همانطوریکه ما در عبادات مان بخشی از انرژی بدنی را در مثل نماز و روزه و حج برای عبادت و تقرب قرار میدهیم ، بخشی از اموال مان را هم برای دین خدا و تقرب مان قرار میدهیم.
✔ثانیا؛
وجوب خمس ؛ در صورت اضافه آمدن از کل هزینه های یک سال است و خارج کردن هزینه های ضروری آینده مانندهزینه ازدواج فرزند.
✔ثالثا؛
پرداخت خمس در واقع کمک به دین و مسیر دینی است . و این نقطه تمایز خمس با "مالیات" است ،مالیات به ازای حقِ استفاده از امکانات دولتی است.
ازاینجاست که در تمام دنیا غیرازمالیات ، موسسات عام المنفعه و خیّریه وجودداردو مورد استقبال است.
✔رابعا؛
از آنجا که با پرداخت خمس ، مکتب اهلبیت(ع) و مصالح عالیه دینی، تقویت میشود ، انسان در مسیر الطاف ملکوتی قرار میگیرد .
امام رضا(ع) فرمود: با ندادنِ خمس ، خودتان را از دعای خیر ما محروم ننمائید.
◀️اما ؛
لازم است این اعتراف را هم بکنیم که مثل همه ی جاهایی که ممکن است برخی از مصارف غیر ضروری باعث به هدر رفتن بوجه ای شود ، در خمس هم تصور چنین چالشی بی جانیست.
لذاست که برماست که با تحقیق و بررسی جدی ،مرجع اعلم و اتقی و نمایندگان صالح ایشان را، مورد نظرداشته باشیم .
🔵 امدادغیبی و چالش ها
🌷إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ --[اى پيامبر] آنگاه را كه خداوند دشمن را در خوابت به تو اندك نشان داد و اگر آنان را به تو بسيار نشان مى داد قطعا سُست مى شديد و حتما درجهادمنازعه میکرديد....﴿انفال۴۳﴾
🔰 در اینکه در امور جامعه اسلامی و مومنین ، امدادهای غیبی رخ میدهد و خدا به یاری می آید تردیدی نیست ؛ "ان تنصرواالله ینصرکم" .
اما این اعتقاد صواب ، ممکن است به دو چالش بزرگ مبتلا شود؛
اول اینکه ؛ هر کسی بیاید و نظری دهد و ادعایی مثل خواب دیدن و امدادغیبی کند ، و بخواهد نظر خود را به دیگران تحمیل کند!
دوم اینکه ؛ کسانی با ادعای امدادغیبی و رسیدن یاری خدا ، از شنیدن نظرات کارشناسانه مدیران موفق یک مجموعه، سر باز زنند!
هر دو غلط است و ناصواب، فریب شان را نخوریم.
خدا به انسان عقل داده باید با تدبیر و عقل و تجربه و مشورت تصمیم گرفت و البته دل به سجاده و عبادت و خدا سپرد.
🔵 دلها و محبت ها در دست دیگری است...
🌷وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ---- و ميان دلهايشان الفت انداخت كه اگر آنچه در روى زمين است همه را خرج میکردى نمى توانستى ميان دلهايشان الفت برقرار كنى ولى خدا بود كه ميان آنان الفت انداخت.. ﴿انفال/۶۳﴾
🔰 دوست جوانم ؛
دلها در دست خداست و محبت ها از جنس آب و گِل نیست که ما با آنچه در طبیعت از آب و گِل تولید شده ، دلی را برای همیشه بدست اوریم و برای خود کنیم .
"دل" از جنس ملکوت است و باید با اتصال به آن سوی عالم ماده ، دلی را برای خود کنیم.
اگر دلی را با بستنی و شکلات گیر آوریم ، دیگری می آید با بستنی و شکلات بهتری از ما میرباید.
پس آنچه باعث محبت است ؛ که ؛ارتباط با خدا و از خدا خواستن، و ارائه اخلاق و ادب است ، غافل نشویم.
متاسفانه بسیاری از زندگی های نونهال ، در معرض خطر است، چون خواستند که محبت را با لوازم و سرویس طلا و.. پدید آورند، نه با معنویت و شخصیت دادن به محبوبشان و رعایت اخلاق متقابل !
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۱۱)
🔵 تاثیربهترین اعمال بر ترفیع اعمال متوسط
🌷 وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿توبه/۱۲۱﴾ و هیچ مال کوچک و بزرگی را هزینه نمی کنند و هیچ سرزمینی رابرای خیری نمی پیمایند مگر آنکه در پرونده اعمالشان ثبت می شود، و خدا به آنان با معیار گرفتن بهترین عملی که همواره انجام می دادند، پاداش دهد.
🔰انسان ها دارای انبوهی از اعمال هستند و طبق ادله قطعی قرآنی به همه آنها رسیدگی و جزاء داده میشود .
اما برای خوبان یک امتیاز وجود دارد و آن این است که اعمال متوسط آنان را در اعطاء پاداش ، همسنگ بهترین اعمالشان قرار میدهند .
ثواب نماز جماعت در مسجد الحرام را برای نماز جماعت در مسجد محل قرار میدهند.
البته بشرط انکه آن نماز در مسجدالحرام موجبات بطلان را نداشته باشد.
🔵 نفی زندگیِ " توهم مدار"
🌷 وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شیئا.. ﴿یونس/۳۶﴾ و بیشتر آنان جز از گمان و ظن پیروی نمی کنند، یقیناً گمان و ظن به هیچوجه انسان را از حق بی نیاز نمی کند...
🔰 انسان در دو حالت است یا یقین به چیزی دارد و یا شک و تردید.
در مسایل مهم مانند معالجات پزشکی ، توجه به احتمالات تا حدودی ، معقول است.
اما در مسائل اعتقادی و رفتاری و قضاوت ها و تصمیم گیری ها ، شک رفتاری و تردید پردازی از موارد نقض عقل و فهم‌است که از آن به "توهم مداری" تعبیر کردیم.
ما به صِرفِ گمان ، حق نداریم درباره کسی قضاوت کنیم .
همانطوریکه به صرف گمان ، حق نداریم اعتقادات مان را دست خوش صدها خرافه و بی عقلی نماییم.
و صدالبته به صرف احتمال نمیتوانیم دچار اشتباهاتی در زندگی شویم که "اشتباه اول ، اشتباه آخر" است .
ازاین دست اشتباهات وتوهّم ها ؛انتخاب مورد ازدواج و شغل و ورود در موضوعات پیچیده اقتصادی، در روزگار امروز ماست درصورتیکه ، با توهّم و ظن و گمان و تخمین انجام شود و این عین بی خردی است.
🔵 چگونگی شرائط ظاهری خانه ها
🌷وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى...وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿یونس/۸۷﴾ خانه هایتان را روبروی هم قرار دهید، و نماز را برپا دارید، و مؤمنان را مژده ده.
🔰 قرآن کتاب زندگی است و مهمترین بخش زندگی انسان خانه ی اوست.
گرچه وسعت ظاهری خانه ، بعنوان یک مزیت در روایات آمده اما در عین حال خانه ای که ظاهرش نشان از اشرافیت باشدهم ، در احادیث مورد قدح ونقد است.
در مورد وضعیت ظاهری خانه ها در این آیه،نکات ذیل را مطرح فرمود.
اولا؛
دستورفرمود:خانه را، در محل اجتماع بسازید و طبعا ازساخت در محله پرت باید حذر نمود .
ثانیا ؛
فرمود خانه هایتان را روبروی هم بسازید. دراینصورت است که آدمی براحتی از یکدیگر باخبر بوده و به همکاری و همیاری یکدیگربشتابد.
براساس این تفسیر معنای قبله بودن خانه ، این است که مردمان روی سوی خانه شماداشته باشند و از شما مددجویند.
ثالثا؛
از ما خواسته ؛ خانه هایمان مرکز معنویات گروهی باشد ، این معنویت ؛ بارزترین مصداقش که در آیه آمده ؛نماز و جماعت است، ولی شامل برقراری محافل مذهبی و یا مجالس علمی و درسی و نیز محافل اُنس و صله رحم هم، میشود.
صدها حیف که امروزه ؛ در بسیاری از خانه ها؛ وسائل به روز و متنوع و گران قیمت، خریداری شده و در کمد و کابینت ها انباشته شده ، اما یا از میهمانی و صله رحم و مجلس خبری نیست ، و یا اگر هم مجلسی هم احیانابرقرار شود با ظروف یک بار مصرف ، میهمانی را اداره میکنند !
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۱۲)
🔵 رزق و روزی، و چالشها
🌷وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا... - هیچ جنبده ای در زمین نیست مگر اینکه روزیِ او بعهده خداست، و [او] قرارگاه واقعی وشرائط موقت آنان را می داند﴿هود/۶﴾
🔰در ماجرای رزق و روزی چند نکته مهم است :
اولا؛
سنت همیشگی خدا بر این است روزی هر موجود زنده ای را بدهد و میدهد از پرندگان بیابانها تا مرغان آسمان و کرمهای آبی دریاها...
واین امر کاملا بر همه ما واضح است.
ثانیا ؛
در کمّیت و تقسیم مقدار روزی ،صدالبته که در میان مخلوقات و انسانها تفاوت است.
ثالثا ؛
این تفاوت در درآمد ومعاش گرچه به عوامل ملکوتی و ماورائی بنام خواست خدا، بستگی دارد ، ولی نمیتواند دخالت رفتار انسان در کم یا زیاد شدن روزی را نادیده گرفت.
روزی حلال ، دعای خیر دیگران و مانند آن در روزی بی تاثیر نیست.
همانطوریکه ؛ ظلم و یا نفرین افراد ، در بسته و یا کم و پر زحمت شدن روزی بسیار موثر است ، بر این ادعای عینی ، غیر از تجربه ، روایات متعدد داریم .
دو سوال :
چرا برخی از خوبان در مضیقه شدیداند؟
چرا برخی از بدان در آسایش ورفاه اند؟
پاسخ قرآنی این دو سوال این است که بسیاری از این امور آزمایش الهی است.
🔵آثار مهم استغفار
🌷وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ... ای قوم من! از پروردگارتان آمرزش بخواهید، آن گاه به سوی او بازگردید، [تا] برای شما باران فراوان و پی در پی فرستد و نیرویی بر نیرویتان بیفزاید﴿هود/۵۲﴾
🔰 استغفار ؛ برای رفع آثار منفی گناه و شامل شدن رحمت الهی است .
بسیاری از ناملایمات زندگی انسان براساس گناهانی است که چه بسا با بی توجهی از آن عبور کرده ایم .
در اینجاست که استغفار بسیار کارساز است و می آید و آثار منفی را مرتفع میکند.
وحتی برای جائی هم که گناهی صورت نگرفته باشد ، استغفار ؛ طلب رحمت الهی و باعث نزول رحمت الهی و بدست آوردن الطاف الهیه میشود.
استغفار انبیاء (ص) و ائمه (ع) در این راستاست .
در حدیث است رسول الله (ص) در هیچ مکانی نمی نشست و برنمیخاست مگر اینکه حداقل ۲۵ بار استغفار مینمود.
🔵 رویا صادقه و خوابهای پریشان
🌷قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ گفتند خوابهايى است پريشان و ما به تعبير خوابهاى آشفته دانا نيستيم﴿یوسف/۴۴﴾
🔰 در حدیث است که انسانها در ابتدا خواب نمیدیدند و بعدها که بحث نبوت پیش آمد برای نزدیک شدن افکار مردمان به حقائق آسمانی ، خدا رویا را نصیب انسان نمود.
رویا ؛ یا صادقه است و یا از خوابهای پریشان(اضغاث احلام) بحساب میآید که دارای هیچ تعبیری نیست.
در مرحله اول باید گفت ؛ خواب و رویا حجت نیست مگر اینکه با دلیل قطعی و جدی، صادق بودن آن ثابت شود.
پس نمیشود بخاطر یک خواب ، کاری را شروع کرد یا نظری را اِعمال کرد و یا از کارمهمی دست کشید.
🔽چند نکته مهم :
✔نکته اول ؛
کارها و افکار روز انسان در خوابهای انسان بسیار اثر دارد و چه بسا آدمی بیشتر همان اموری را که روز درگیر آن است، همان را در خواب هم ببیند که البته فاقد تعبیر است.
✔نکته دوم ؛
هر کسی توان تعبیر خواب واقعی و رویا صادق را ندارد.
مواظب دکان هایی که در این خصوص امروزه باز شده باشیم!
✔نکته سوم ؛
رسول معظم اسلام (ص) به ما فرموده اند: برای هر کسی خواب خود را مطرح نکنید ، چرا که ممکن است چیزی بگوید که تعبیر درستی هم نباشد اما ، همان بشود.
✔نکته چهارم ؛
از اساتید عرفان و معرفت شنیده ام که ؛ دوری از شهوات ناپاک جنسی و آراستگی دامن به پاکی ، در دارا بودن یا دارا شدن تعبیر خواب، نقش مهمی دارد . نمونه آن بعد حضرت یوسف ، در این رابطه؛ جناب ابن سیرین است که با پا گذاشتن روی شهوات ، خداوند علم تعبیر خواب را به ایشان عنایت نمود.
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۱۳ )
🔵در مورد جریان یوسف چهار مسئله مهم داریم :
◀️اول ؛ وجود پدری دلسوز و با معنویت که سراسر وجودش امید به خدا در سخت ترین هاست ؛
🌷يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ای پسرانم! بروید از یوسف و برادرش جستجو کنید و از رحمت خدا مأیوس نباشید؛ زیرا جز مردم کافر از رحمت خدا مأیوس نمی شوند.﴿یوسف/۸۷﴾
◀️دوم ؛ وجود فرزندی بنام یوسف ؛ پاک و صبور و بسیار بسیار با اخلاق که دو جا برجسته ترین اخلاق را، از خود نشان داد:
✔اولی؛
دررابطه زلیخا بود که هم دعوت به گناهش کرد و هم تهمتش زد و هم او را به ناحق به زندان انداخت ، اما یوسف همه را نادیده گرفت !
🌷يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ ﴿یوسف /۲۹﴾ یوسفا! این داستان را ندیده بگیر. و تو [ای بانو!] از گناهت استغفار کن؛ زیرا تو از خطاکارانی.
✔دومی ؛
اخلاق یوسف در برابر برادرانش است ، که نه تنها از آنان گذشت ، حتی به آنان گفت بر شما هیچ ملامتی نمیکنم، و خدا شما را موردلطف قرار میدهد؛
🌷قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴿یوسف/۹۲﴾ گفت: امروز هیچ ملامت و سرزنشی بر شما نیست، خدا شما را می آمرزد و او مهربان ترین مهربانان است. (۹۲)
◀️سوم ؛ یازده فرزند خطاء کار و پست اندیش و زشت رفتار که از آدم کشی و شکنجه وحبس، تا تهمت زدن و... در پرونده عمل شان دارند ؛
🌷قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ برادران گفتند: اگر بنیامین دزدی می کند خلاف انتظار نیست؛ زیرا پیش تر برادرش هم ،دزدی کرد!﴿یوسف/۷۷﴾
البته شاید برخی از برادران در دنانت ، شقاوت کمتری داشته اند که نام خیر پدر را بردند و حاضربودند بجای بنیامین در زندان بمانند ؛
🌷قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ، گفتند: ای عزیز! او را پدری سالخورده و بزرگوار است، پس یکی از ما را به جای او بازداشت کن..﴿یوسف۷۸﴾
◀️چهارم ؛
وجود زنی زیبا و ثروتمند و که بالاترین منصب در میان کل زنان مصر را دارا بود بنام ؛زلیخا .
مهم این است که امواج شهوت جنسی چنان چشمش را کور کرد که از قدرت و ثروت و همه آبروی خود گذشت ...
🌷وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ..
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جز ۱۴)
🔵 دردعا اینگونه مباشیم ..
🌷وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ﴿نحل/۵۳﴾ همه نعمت های در دسترس از خداست، هرگاه که آسیبی به شما رسد، ناله و فریادتان را به التماس و زاری به درگاه او بلند می کنید. بعد هنگامی که آسیب را از شما برطرف کند گروهی از شما به پروردگارشان شرک می آورند!!
🔰شخصیت روانی انسان های ساخته نشده این است که در راحتی دوست دارند دنبال خوشگذرانی ها باشند و در سختی ها دعایشان مستجاب شود!
این روش نه با وجدان و نه با منطق و وحی ، سازگار است .
بلکه اینگونه باشیم؛
اولا؛
همیشه اهل دعا و نیاز و ناز باشیم ، در اینصورت ؛ صدای مان درمیان فرشتگان شناخته شده خواهد بود و در استجابت دعا بسیار موثر است.
ثانیا؛
بعد از استجابت ، منشا استجابت را درچیزی دیگری غیرازخدا، دنبال نکرده و معرفی نکنیم ،که این خلاف ادب دعا و لطف الهی است.
چون او فقط سبب استجابت است و اوست که همه امکانات و واسطه ها را ردیف میکند تا ما را به حاجتمان برساند.
🔵 سوگند خوردن
🌷وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿ابراهیم /۹۴﴾ و سوگندهایتان را میان خود مایه خیانت و فساد قرار ندهید که در نتیجه، قدمی پس از استواریش بلغزد؛ و به سبب آنکه مردم را از راه خدا بازداشتید سختی و ناگواری بچشید، و برای شماعذابی بزرگ باشد.
🔰 سوگندخورنده باید مراقب باشد که خلاف قسم خود نکند .
چون آدمی در سوگند و قسم، اولا ؛ پای دیگری را وسط اورده و این یک نوع "حق" است که نباید تضییع شود. و ثانیا ؛ استفاده کردن از عواطف و باورهای مردمان است.
حال ، از خود سوگند که بگذریم که ابتداً پسندیده نیست و در شرع مطهر هم فقهاء فتوا به کراهت آن داده اند ، سوگند به مقدسات است، که بسیار سخت است.
آنچه این آیه ؛ آن را رهنمون فرموده این است که نباید با سوگندها با اعتقادات مردم بازی شود.
🔵 ابراهیم یک امت بود...
🌷 إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿۱۲۰﴾ بدون تردید، ابراهیم [به تنهایی] یک امت بود، برای خدا از روی فروتنی فرمانبردار و حق گرا بود واز مشرکان نبود.سپاس گزار نعمت های او بود، خدا او را برگزید وبه راهی راست راهنمایی اش کرد.
🔰ابراهیم(ع) درظاهر، یک فرد بود اما خدا از او بعنوان یک "امت" نام برده . چه بسا که به اندازاه یک امت ؛ معنویت و شجاعت و تاثیر بر ازدیاد ایمان مومنان و نیز تاثیر تخریبی بر مشرکان داشت.
براساس همین آیه بالا؛ با این اوصاف ابراهیمی میتوان از فردیت تا حدودی خارج شد :
۱- فروتنی کامل دربرابر خدا
۲- حق گرا
۳- حفظ فاصله با مشرکین
۴- شکرگذاری.
https://instagram.com/sorooshmarefat
هادی سروش:
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۱۵)
🔵 جوینده ؛ یابنده است
🌷مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا ، وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا هر کس دنیای زودگذر را بخواهد هر چه را ما برای هر که بخواهیم، به سرعت در همین دنیا به او عطا می کنیم......و کسانی که آخرت را در حالی که مؤمن هستند بخواهند و با تلاشی کامل برای [به دست آوردن] آن تلاش کنند، پس تلاششان به نیکی مقبول افتد. ﴿اسراء/۱۸و۱۹﴾
🔰 سنت الهی این است که انسانها به خواسته خود برسند .
البته گاهی با تاخیر و یا با کمی تغییرات در آن خواسته . و این تغییرات هم دستخوش مصلحتی است که خدای بزرگ میداند.
آنانی که همه دارا و ندار خود را برای ثروت و یا قدرت و.. بکار میگیرند ، دبر یا زود به آن میرسند و حتی در روایتی داریم اگر اجل مهلت شان ندهد ، آن خواسته و مرادشان به فرزندشان میرسد. در طرف مقابل هم اینگونه است که همانانیکه دنبال معنویت و کمالات معرفتی و مراتب تقوایی هستند و تلاش میکنند ، به خواسته خود میرسند.
در علوم عرفانی این موضوع قطعی است که ؛ همه انسانها براساس استعدادهای ذاتی شان ، خواهان چیزی هستند و چیزی که از استعداد یک انسان شکل بگیرد ، حتما به او داده میشود .
پس قبل از بررسی خواسته های مان ، استعداد و علاقه و گرایش های خود را مورد نگاه و مراقبت داشته باشیم.
🔵 مراقبت و احترام از پدر ومادر سالخورده
🌷وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ؛ و پروردگارت فرمان قاطع داده است که جز او را نپرستید، و به پدر و مادر نیکی کنید؛ هرگاه یکی از آنان یا دو نفرشان در کنارت به پیری رسند [چنانچه تو را به ستوه آورند] به آنان اُف مگوی و بر آنان پرخاش مکن، و به آنان سخنی نرم و شایسته بگو. ﴿اسراء/۲۳﴾
🔰 احترام به والدین ، اینقدر روشن و ضروری است که جای هیچ سخنی ندارد ، و اگر در نوشته ها و گفته ها میاید از باب تذکر است.
مهم در این آیه قرآن در مورد والدین ، نکته ای است که در جای دیگری نیامده و آن ؛ توجه به دوران کهنسالی والدین و سختی های آن دوران است که خدا خصوصا آن دوره را بقدری حساس معرفی گیکند که حتی فرزند حق چهره بهم کشیدن و کمترین کلمه ای به مثل "اف" را ندارد.
در این دروان والدین اگر کسالت هم نداشته باشند ، دوران پیری است ، و دورانی است که هم حافظه و هم اعضا و جوارح و هم زیبایی ها و هم توجه دیگران ، بشدت رو به اضمحلال میرود و فقط فرزند میتواند سنگ صبور مادر مریض و پدر سالخورده خود باشد.
شاید برای چنین شرائطی پیامبر (ص) فرمود ؛ ثواب یک شب کنار مادر سالخورده ، از صد سال جهاد در میدان جنگ بالاتر است.
🔵ضرورت راهنما و استاد در مسیر اخلاق و معنویت
🌷وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا - موسی به آن همراه جوانش گفت: همواره می روم تا به محل برخورد آن دو دریا برسم ، یا روزگاری طولانی به سفرم ادامه دهم، [در هر حال می روم تا برای تحصیل دانش بیشتر، عبد صالح حق را بیابم.] ﴿کهف/۶۰﴾
امام سجاد(ع) در حدیثی فرمود : به کمال نمیرسد کسی که یک مرشد و مربی الهی نداشته باشد.
سفارش عارف نامی شیراز همین است :
قطع این مرحله بی همرهی خضر مکن.
ظلمات است بترس از خطر گمراهی
همانطوری جناب موسی به خواسته خود رسید و حضرت خضر مربی معنوی او گشت ؛ فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا... ﴿کهف/۶۵﴾ بنده ای از بندگان ما را یافت که او را از نزد خود رحمتی داده
ما هم میتوانیم از این نعمت بهرمند باشیم.
گرچه کسانی که خود رفته باشند و توان بردن دیگران را به "عرشه کمالات" داشته باشند ، نادرالوجودند. اما بالاخره هستند.
باید اعتراف کنیم دراین مقوله "دکان های کاذب" چه بسیارند ، مواظب باشیم ، گول ادعاها و دروغ ها را نخوریم .
فقط یک نکته مهم ؛
کوچکترین شرط مربی و استاد الهی ؛انجام همه واجبات و ترک همه محرمات است ، بعلاوه دارا بودنآ بهترین اخلاق در اجتماع و معاشرت ها.
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۱۶)
🔵 هرمقصد و مقصودی راه اختصاصی خودرا میطلبد.
🌷إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا، فَأَتْبَعَ سَبَبًا .... برای هر چیزی وسیله ای قرار دادیم ، پس [با توسل به وسیله،] راهی را دنبال کرد. ﴿کهف /۸۵﴾
🔰 جهان خلقت بر اساس قاعده و اصل "علت و معلول" شکل گرفته و ساخته شده است.
پس در نهان موجودات ارتباط و سنخیت حرف اول را میزند.
این سخن که ؛ ما هدف خود را دنبال میکنیم و کاری به راه و مسیر آن نداریم و یا این سخن که ؛ خدا بزرگ است و من باید به خواسته ام برسم و یا این سخن که بیمار من شفاء پیدا میکند و مراجعه به طبیب لازم نیست ، و جملات دیگر از این سنخ ، جملگی سخنان نادرست و غیر منطبق با قرآن است.
بسیاری از چالشهای امروز جامعه ی ما؛ اعم از ازدواج های ناموفق و یا پروژه های اقتصادی ناموفق و... ، بخش عمده اش از این "توهم" نشئت میگیرد که به راه اختصاصی آن گزینه خود ، بی توجه بوده ایم .
دوست محترم ؛ در امورات دنیا بی اعتنا به اسباب و علل آن نباشیم ، اسباب را با شناسایی کامل و مقدار بهرمندی از آثار آن ، آنها را انتخاب کنیم.
🔵 دوجنبه مُلکی و ملکوتی "پیامبر"
🌷قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴿کهف/۱۱۰﴾ بگو: جز این نیست که من هم بشری مانند شمایم که به من وحی می شود که معبود شما فقط خدای یکتاست؛ پس کسی که دیدار پروردگارش را امید دارد، پس باید کاری شایسته انجام دهد و هیچ کس را در پرستش پروردگارش شریک نکند.
🔰 دو خصوصیت مهم در این ایه داریم ؛
اول آنکه ؛ اشاره به دو جنبه مُلکی و ملکوتی انسان کامل دارد که انبیاء و اولیاء از جهت ظاهری ، مانند انسان های دیگرند ؛ که راه میروند و میخورند و نیازهای رایج آدمی را برای شبانه روز دارندو در نتیجه آنان راهنمائیانی از سنخ خود انسان هستند .... اما در عین حال ؛ قلب پاکشان به مبداء کمال و فیض متصل است و حالات تاریک آدمیان ناپسند را ندارند.
انکار هر کدام از این دو جنبه منتهی به اشتباه فاحش اعتقادی میشود .
دوم‌آنکه؛
در حدیث داریم و تجربه هم ثابت کرده که ؛خواندن این آیه در وقت خواب ، باعث میشود انسان در ساعت معین قبل از صبح ، برای عبادت برخیزد.
🔵 آیا همگان وارد جهنم میشوند ؟
🌷وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا و هیچ کس از شما نیست مگر آنکه وارد دوزخ می شود...﴿مریم/۷۱﴾
🔰 از آیات مهم قرآن است که بصورت عموم ، خبر از ورود همه انسان ها به جهنم را دارد !
آیا انبیاء و اولیاء هم ...؟
همین سوال را از ائمه (ع) پرسش نمودند و آنان فرمودند : "جزناها و هی خامده" ؛ بله ما هم وارد شدیم ولی در آن موقعیت و برای ما ، جهنم خاموش بود.
امروز اگر در مسیر گناه قرار گیریم ، و بدون سر وصدا با بی اعتنائی از معرَض گناه ، عبور کنیم ، این تمثل همان جهنم است که واردش شده ایم و خاموش بوده است...
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۱۷)
🔵🔵 ادب و چگونیِ دعاهای انبیاء
چه بسیارند افرادی که برای مشکلات گوناگون دنبال ذکر خاص و دعای خاصی هستند.
دعاهای انبیاء چراغ راه ما در تاریکی ها و حاجتهای ماست .
در مواجه با هر مشکل یا حاجت مشابه ، دعای انبیاء را بر لب و دل داشته باشیم.
🔵 ایوب ودعای رفع فقر و مریضی و تنهائی
🌷 و أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ - فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ... و ایوب را [یاد کن] هنگامی که پروردگارش را ندا داد که مرا آسیب و سختی رسیده و تو مهربان ترین مهربانانی ﴿انبیاء/۸۴﴾
ایوب نبی ، بشدت گرفتار مریضی و موت فرزند و کناره گیری همسر و از دست دادن اموال خود گشت...
با ادب تمام دعا کرد ؛
از خدا با نام "رب" و "ارحم الراحمین" ذکر کرد. و از سختی و ناراحتی خود گفت بدون نسبت دادن به کسی ، عرضه داشت ؛
رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
🔵 یونس ودعای بازگشت بخدا
🌷وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ- و حضرت یونس زمانی که خشمناک [از میان قومش] رفت و گمان کرد که ما [زندگی را] بر او تنگ نخواهیم گرفت، پس در تاریکی ها [ی ماهی] ندا داد که معبودی جز تو نیست تو از هر عیب و نقصی منزّهی، همانا من از ستمکارانم. (انبیاء ۸۷)
اگر گرفتار قهر خدا و تادیب او (خدای ناکرده) شدیم ، و خواستیم به قرب او دوباره بازگشت داشته باشیم ، دعای یونس موثر است.
" أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ "
🔵 زکریا و دعای درخواست فرزند
🌷وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ - فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ... ﴿انبیاء/۸۹﴾ و زکریا زمانی که پروردگارش را ندا داد: پروردگارا! مرا تنها [و بی فرزند] مگذار....
فرزند نعمت بسیار بزرگی است کمترین خصوصیتش ؛ رفع تنهایی و روشن بودن چراغ وجودآدمی است.
زکریا عرضه داشت : رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ..
🔰🔰🔰 دعای دیگر انبیاء در حوائج های متفاوت :
🌷حضرت آدم و توبه ؛ هود/۴۷ برای خانواده؛ نوح/۲۸
🌷 حضرت ابراهیم و درخواست نفوذ معنوی ؛ شعراء / ۸۷ و ابراهیم /۴۱
🌷 حضرت یعقوب و گمشده اش... ؛ یوسف/۸۶
🌷 حضرت یوسف و فرار از دام گناه ؛ یوسف /۳۳
🌷حضرت موسی و خطر بازداشت ؛قصص/۲۴ ازدیادقدرت در برابر ظالم ؛ طه /۳۵
🌷 حضرت شعیب و اختلافات درونی ؛ اعراف /۸۹
🌷حضرت سلیمان و شکرگذاری ؛ نمل/۱۹
🌷 حضرت عیسی و درخواست برکات آسمانی ؛ مائده /۱۱۴
🌷🌷پیامبر اسلام و درخواست ایمان و عبودیت و والاترین درجات قرب الهی ؛ بقره /۲۸۶ .
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب ازسفره قرآنی ماه خوب خدا
(جز ۱۸ )
🔵 ترویج دین با ادبیات دیگر
🌷قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿۱﴾ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿۲﴾ آنان که در نمازشان فروتن اند. وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴿۳﴾ و آنان که ازبیهوده و بی فایده روی گردانند، وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ﴿۴﴾ و آنان که پرداخت کننده زکات اند، وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿۵﴾ و آنان که نگه دارنده دامنشان اند، .... وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴿۸﴾ و آنان که امانت ها و پیمان های خود را رعایت می کنند
🔰 در اینکه قرآن کتاب "ایمان و سعادت" است ، تردیدی نیست . اما همین قرآن عزیز ، گاهی مفاهیم بلند سیر و سلوک را در یک ادبیات غیر عرفانی ، بلکه در یک ادبیات انسانی و وجدانی، بکار میبرد.
دراینجاست که یک انسان غیر مذهبی را هم ، به دستوراتِ شریعت گونه اش ناخداگاه دعوت نموده و او رااز بهترین زندگی و آرامترین فضا برای تنفس ، بهرمند میکند .
تا کنون شما این آیات اولیه سوره مومنون را به عنوان "اوصاف مومن" خوانده اید ، حال بعنوان "اوصاف انسان" بخوانیم ، در اینصورت این آیات میشود ؛ " آیات بین المللی قرآن" که میتواند تضمین کننده آدمیت در آدمی باشد.
انسان هایی که :
اول ؛
در ارتباط با خدایشان(نماز) ، خاکسارند.
قرآن با بیان این صفت ،روحیه نرم درآدمی ، حاصل میکند.
دوم ؛
در هیچ گفتار و رفتار بی فائده ای ، ورود نمیکنند.
خاصیت این صفت این است ، آدمی ؛ نه لغو میگوید ونه لغویات میشنود و ضرورتا بسیاری از راههای انحرافی بسته میشود، واین همان مقصد اعلای دین است.
سوم ؛
دررفع نیازهای مالی همنوعان خود کوشایند.
دراینصورت نیز ؛ روحیه دگربینی و دارای احساس های عاطفی و گذشت ، تقویت میشود.
چهارم ؛
به پاکی دامن ، ارج میگذارند.
در اینصورت شئون خانواده ، محفوظ میماند و وجود ابزار منفی در این موضوع کاربرداری، منتفی میشود .
پنجم ؛
در امانت داری و تعهدات فردی و خانوادگی و اجتماعی و سیاسی ، کاملا دقیق عمل میکنند.
این پنج چیز ، واقعا کلید سعادت هر انسانی در هر آئینی است .
پدر و مادر عزیزی که سخت در سعادت و مذهبی بودن فرزندتان ، حساس هستید و از طرفی یک نوع "دین گریزی" هم مشاهده میکنید ، قطعا عرضه دین خدا ، با این روش و ادبیات ، میتواند شما را موفق نماید.
🔵 گندم ز گندم بروید،جو ز جو...
🌷الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ - زنان پلید برای مردان پلید و مردان پلید برای زنان پلیدند، و زنان پاک برای مردان پاک و مردان پاک برای زنان پاک اند..﴿نور/۲۶﴾
🔰 سوال ؛ در مواجهه با زشتی ها و افراد منفی و یا در گرفتار شدن جامعه یا خانواده، از تنش ، وجدانا از چه کسی باید گله کرد ؟
در اینکه زشتیها هر کدام علت خاص خود را دارد ، بحثی نیست .
اما مهم این است ، چرا من با چنین انرژی منفیی باید مواجه شوم ؟
پاسخ این است که ؛ حتما در جائی من هم به شخص یا اشخاصی انرژی منفی منتقل کرده ام که امروز چنین گرفتار آمده ام!
برهان و استدلالِ این ادعا ؛
جهان موجود ؛ جهانی است که تمام تار و پودش بر اساس "تناسب و سنخیت " است. پس هر چه باشیم ، با همان مواجه ایم....
🔵 تربیت جنسیتی کودکان را از اینجا آغاز کنیم
🌷يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ...الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ---
کودکانی که به مرز بلوغ نرسیده اند [هنگام ورود به اطاق شخصی شما] سه بار و در سه زمان از شما اجازه بگیرند؛
پیش از نماز صبح،
و هنگام استراحت نیم روز که جامه هایتان را کنار می نهید،
و پس از نماز عشا.....﴿نور/۵۸﴾
🔰 یکی از چالش های بزرگ امروز خانواده ها ؛ تربیت صحیح فرزندان شان در بخش امور خصوصی و جنسی است.
ظاهرا این مشکل محدود به فضاهای مذهبی و معتقد هم نبوده و در دنیای امروز ، حراست از شخصیت جنسی و اخلاقی فرزندان ، به یک اصل مهم و غیرقابل سهل انگاری قرار گرفته.
راه قرآن برای شروع تربیت اولیه و کاربردی این است که باید فرزندان که به مرز تکلیف نرسیده اند (حدود سنی ۵ تا ۱۳سالگی ) یاد بگیرند که حریمِ خلوت و استراحت و اطاق لباس والدین خود را نگه دارند ، خصوصا در سه زمان ؛ صبح زود ، عصر و موقع استراحت و آخر شب.
https://instagram.com/sorooshmarefat
از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۱۹ )
🔵 جامعیت "عبادالرحمن" در بخش های گوناگون
🌷وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿فرقان /۶۳﴾
قرآن نه یک کتاب ادبی و عرفانی صِرف است و نه یک کتاب فقه وحقوق به تنهائی ، همانطوریکه فقط کتاب قصه و تاریخ هم نیست.
در عین اینکه همه این موضوعات را دارد اما انسان را تک بُعدی تربیت نمیکند ، آنطوریکه کتابهای دیگر آدمی را تک بُعدی میسازد.
از "عبادالرحمن" میگوید ولی با اشاره به همه نیازها و خصوصیت های اجتماعی ، اخلاقی ، خانوادگی، سیاسی، اقتصادی و...
🔰عباد الرحمن؛
۱- در بخش اخلاق اجتماعی ؛
ساده و بدون حاشیه اند.
🌷وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿۶۳﴾
۲- در بخش سلوک معنوی؛
شبی را بدون سجاده نیستند.
🌷وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ﴿۶۴﴾
۳- در بخش اخلاق و همگرائی؛
در نیکوکاری ها ، احساسی عمل نمیکنند.
🌷وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴿۶۷﴾
۴- دربخش حقوق ؛
ذره ای به حقوق شهروندان ، از مسائل ناموسی تا قتل و جرح، نزدیک نمیشوند.
🌷 وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿۶۸﴾
۵- در بخش مسائل اجتماعی و سیاسی ؛
عباد الرحمن ، نه سیاهی لشگر یک امر باطل میشوند و درگیر پستی های جامعه ، چون اهل کرامت نفس اند.
🌷وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴿۷۲﴾
۶- دربخش علم و فرهنگ ؛
به نشانه ها و راهنمایی های راستین ارج گذارده و پی گیر میشوند.
🌷وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا ﴿۷۳﴾
۷- در بخش اخلاق و حقوق خانواده ؛
برای آینده خانه و خانواده خود ، فقط امور مادی و دنیوی را نظر نکرده ، بلکه از خدا ؛ درخواست بالاترین مدارج معنوی و اجتماعی را برای فرزندان دارند.
🌷وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴿۷۴﴾
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۲۰)
🔵 اضطرار ، عامل استجابت
🌷أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴿نمل/۶۲﴾ ...وقتی فرد درمانده ای، او را بخواند اجابت می کند و آسیب و گرفتاریش را دفع می نماید، و شما را جانشینان [دیگران در روی] زمین قرار می دهد؟
🔰 طبق آیات قرآن و احادیث ؛ هیچ دعایی نیست مگر اینکه قطعا موثر است .
اثر دعا یا در استجابت اوست یا در اعطاء ثواب زیاد و یا در دفع معاصی .
اما اگر بنده ای بخواهد دعایش در همین دنیا مستجاب شود و به تعبیر این آیه " کشف سوء" شود ، یعنی هر سختی و ناراحتی رفع شود ، راه این است که با قلب مضطر و فقط فقط امیدوار بخدا ، دعا کند . در این شرائط است که دعا مستجاب است .
نکته اضافه و قابل دقتی در اینجاست و آن اینکه ؛ در این شرائط وقتی دعا مستجاب شود ، یک نوع ماندگاری و جاودانگی از طرف خدای متعال افاضه میشود ، در این سنخ استجابت ها که ریشه از اضطرار میگیرد ؛ مثلا هم مریض شفاء پیدا میکند و هم عمر طولانی نصیبش میشود.
🔵 فرعون نیست ولی فرعونیان هستند!
🌷إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴿قصص/۴﴾فرعون سرکشی کرد و مردمش را گروه گروه ساخت، در حالی که گروهی از آنان را ناتوان و زبون گرفت، پسرانشان را سر می برید، و زنانشان را [برای بیگاری گرفتن] زنده می گذاشت...
🔰 راه و رسم فرعونیان ؛ همان کاری است که فرعون آن را مستقیم بدست خودش و مامورانش انجام میداد .
اما فرعونیان حاکم بر انسانهای مظلوم جهان ، سیاست های غلطی را اتخاذ میکنند که همان خروجی را خواهد داشت .
یعنی ؛
اولا ؛
جامعه را دو قطبی و یا چند قطبی میکنند.
ثانیا ؛
یک گروه را تقویت و گروه دیگر را تحقیر میکنند.
ثالثا ؛
سیاست های ظالمانه اشان باعث قتل و جرح و درگیری میشود.
رابعا ؛
زنان در شرائط نامناسبی قرار میگیرند.
🔵 عدم ارائه خدمات به نااهلان
🌷قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ ﴿قصص/۱۷﴾ گفت: پروردگارا! به خاطر قدرت و نیرویی که به من عطا کردی، هرگز پشتیبان مجرمان نخواهم شد.
🔰 در حدیث شریفی آمده ؛ شکر نعمت آن است که انسان آن نعمت را در راه صحیح خودش صرف نماید.
این یک اصل مهم است و باید در همه نعمتها پیاده شود ، خصوصا در مورد نعمت "قدرت و ریاست" .
قدرت و ثروت ؛ دوچیزی است که غالبا نااهلان در ابتدا امر آن را ندارند ولی بوسیله فریبکاری ، بدست میآوردند.
بیان موسی (ع) در برابر خدای متعال این است ؛ حال که شما مرا از نعمت بازوی توانا ، بهرمند ساخته ای ، این قدرت را در اختیار هیچ مجرمی قرار نمیدهم .
این مهم ، نه تنها ممکن است در شهر یا کشور و یا جهان اتفاق بیافتد ، بلکه میتواند در یک خانه و خانواده هم دیده شود بدین شکل که همسر خطاکار و نااهل ، با تکیه به زُور پدر و یا برادر و یا سائر بستگان خود ، بیشترین ظلم را در حق همسر خود روا کند !
مواظب باشیم ؛ از امکانات ما ، نااهلان برای مقاصد سوء شان بهرمند نشوند.
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
( جزء ۲۱ )
🔵امدادغیبی در مسیر معنویت
🌷وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿عنکبوت/۶۹﴾ و کسانی که برای ما ،در کوشیدند، بی تردید آنان را به راه های خود راهنمایی می کنیم....
🔰 یکی از امتیازات و شاخصه های مهم مسیرهای مثبت و معنوی این است که ، خداوند متعال انسان را در جهت کمال کمک و یاری میدهد.
انسانهای الهی در همه حرکت خود ، از مهم ترین آن که حرکت سلوکی در مقامات عرفانی است ، تا انجام واجبات عادی ، جملگی ؛ مورد نظر خدا قرار گرفته و از سوی ملکوت مورد امداد قرار میگیرند.
و اگر این امداد الهی نسبت به شایستگان از عبادخدا نباشد ، قطعا انسان نمیتواند هیچ فیضی را دریافت کند.
اولا ؛
نگران سختی های مسیرهای خیر و کمال نباشیم ، چرا که به مجرد حرکت یاری خدا میرسد.
وثانیا ؛
با تقوا ودروی از گناه و خیر خواهِ مردم بودن ، و نیز واسطه خیر شدن ، و خلاصه در هر خوبی و خیری ، مدد الهی را بیشتر بهرمند شویم .
🔵 خطر "غرور" در مسیر حق
🌷يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ... فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴿لقمان /۳۳﴾ ای مردم! از پروردگارتان پروا کنید، و بترسید ... بی تردید وعده خدا حق است، پس زندگی دنیا شما را نفریبد، و مبادا به خدا مغرور شوید.
🔰 در اینکه کسانی که در مسیر باطل و گناه و تباهی حرکت میکنند ، دچار چنان غروری میشوند که گوش شان هیچ نصحیت و خیرخواهی را نمیپذیرد تردیدی نیست و آیات قرآن هم در این باب متعدد است .
اما این آیه سوره لقمان ؛ سخن از "غرور" خوبان و مردان خوب الهی را دارد که به خدا غرور پیدا می کنند!
این بسیار در خور توجه است.
همه کسانی که در هر کجای مسیر معنویت و خیر و کمال هستند ، خصوصا هادیان راه الهی باید بدانند که ممکن است "غرور " آنان را بکلی از همه آن همه خوبی ساقط کند!
از سوی دیگر بر اساس این آیه ، باید مراقب باشیم گرفتار غرور نسبت به داشتن "ولایت" هم نشویم و توهّم زده شویم که چون ولایت اهلبیت(ع) را داریم ، پس از حتما تا انتهای راه خواهیم رفت و یا به مقصد رسیده ایم !
🔵 مصائب و لرزش انسان
🌷وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ﴿۱۰﴾ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا ﴿احزاب/۱۱﴾و به خدا آن گمان های ناروا را می بردید. آنجا بود که مؤمنان مورد آزمایش قرار گرفتند و به تزلزل و اضطرابی سخت دچار شدند.
🔰 زمین لرزه را میشناسیم ، در این آیه از "زلزله الانسان" سخن به میان آمده .
مصائب و دشواری ها و سختی ها ، زلزله بر روح و روان انسان است و اگر انسان آمادگی لازم را نداشته باشد ، همه چیز را تخریب میکند.
همانطوریکه در زمین لرزه شدید ، دهنه زمین باز میشود و دورن ، برون میریزد ، در زلزله الانسان هم درون آدمی ، ظاهر میشود و انسانی که در درون از ایمان خوبی بهرمند نشده باشد ، تمام آن کفر و نفاق و فسق درونی را در مواجهه با بک مصیبت ، به بیروت ریخته و نمایان میکند.
پس بر ما لازم است که همواره خود را به صبر و شکر ، و خلاصه ایمان و اعتماد بخدا تمرین دهیم .
https://instagram.com/sorooshmarefat
هادی سروش:
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۲۲)
🔵 مُبلّغین واقعی دین ، چنین اند..
🌷الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ﴿۳۹﴾ همان كسانى كه پيامهاى خدا را ابلاغ مى كنند و از او مى ترسند و از هيچ كس جز خدا بيم ندارند....
🔰 تبلیغ برنامه های الهی ؛ اعم از احکام و اخلاق و معارف که بسیار وسیع است دارای مراحلی است ؛
اولا ؛
خود شخص مُبلّغ باید به آن حد رسیده باشد که معارف دینی را هضمِ علمی کرده باشد .
نتیجتا افرادی که فاقد دانش های مربوط به کتاب و سنت هستند، نمیتوانند مُبلّغین واقعی باشند.
ثانیا ؛
موظف است آنچه بدست آورده در خدمت جامعه قرار دهد ، بدون کم و کسری و بدون اضافات سلیقه ای .
ثالثا ؛
برای ابلاغ متن واقعی سخن خدا و عترت ، لازم است ؛
الف )مُبلّغین الهی در تمام تبلیغ، فقط خدا را در نظر گرفته ، و سخن هیچ زید و عَمری را نه جایگزین سخن خدا کند و نه با سخن الهی ، ترکیب و خلط کند.
ب) از هیچ کسی در بیان سخن خدا واهمه ، نداشته باشند و آزادنه و شجاعانه متن "دین" را به جامعه عرضه نماید . در این موضع هم ، سخن هیچ زید و عَمروی ، او را محدود و به هراس وادار نسازد.
آیا الان همه مُبلغین ما ، چنین اند ؟!
🔵 فریب کار؛ گرفتار فریب خواهد شد
🌷 وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ..... - و نيرنگ زشت بود و نيرنگ زشت جز [دامن] صاحبش را نگيرد..(۴۳)
🔰 همانگونه که پایان همین آیه تصریح دارد ، سنت الهی بر این که انسان های فریب کار ، نهایتا گرفتار "فریب" خواهند شد.
مهم این نکته است ؛
چگونه است که فریبکاران به گمان خودشان خیلی زرنگ تشریف دارند ، گرفتار نیرنگ میشوند ؟
پاسخ روشن است؛ هر کسی در جهان خلقت به خواسته درونی و باطنی و فطری خود میرسد ، نهان اینان در اثر فریبکاری های پی درپی امیخته با فریب و نیرنگ شده و تقاضای درونی و باطنی شان دائما بر فریب است ، و نتیجتا ناخواسته و نا خداگاه گرفتار نیرنگ دیگران خواهند شد.
از سوی دیگر در عالَم علت و معلول ، معلول ممکن است با علت فاصله داشته باشد ولی از علت خود جدا نمیشود. مکر یک فعل و معلول است و قطعا به فاعل خود بازمیگردد.
🔵 سوره "یس" قلب قرآن..
🌷وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ﴿یس / ۱۲﴾ ... و هر چيزى را در امام روشن ، برشمرده ايم
🔰 این " امام مبین" آن بزرگراهی است که ورود و خروج هم فرعی آن بوسیله شناخته و مدیریت میشود و اگر فرعیی به او اتصال نداشته باشد میشود ؛ بن بست که راه بجایی نخواهد داشت.
"ولایت" امام مبین است همانطوریکه "قرآن" امام مبین است. که در احادیث ما این دومصداق برای امام مبین ذکر شده است .
و حدیث شریفی جناب رسول الله (ص) ؛ حضرت علی را امام مبین معرفی فرمودند.
◀️◀️◀️نکته قابل این که ؛
طبق نقل شیعه و سنی ؛ بفرمایش پیامبر (ص) سوره یس قلب قرآن است .
و معنای قلب ؛ مرکزیت و ارائه حیات به سائر اعضاء و اجزاء است.
کدام آیه این قلب بودن را متحمل است ؟
✔علامه طباطبائی از استادشان مرحوم قاضی نقل نموده اند ؛ بخاطر دو ایه آخر سوره یس است .
✔استاد ما آیت الله جوادی آملی میفرمودند ؛ قلب بودن این سوره بجهت آیه "سلام قولا من رب رحیم " است .
✔شاید قلب بودن قرآن بجهت همین آیه "کل شیّ احصیناه فی امام مبین" باشد.
این یک آیه است که ؛
در او هم مخلوقات مورد توجه است ؛ (کل شی)
هم در او توحید و ربوبیت الهی مطرح است؛ ( احصیناه)
و هم اشاره به نبوت و ولایت امیرالمومنین و اولادطاهرین ش دارد که عِدل قرآن شریف هستند و چون حیات معنوی از عترت به سائر مخلوقات افاضه میشود ، سِمت قلب بودن را دارا هستند؛( امام مبین) .
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۲۳ )
🔵 جبرگرائی برای فرار از وظیفه
🌷وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿یس /۴۷﴾ و چون به آنان گفته شود از آنچه خدا به شما روزى داده انفاق كنيد كسانى كه كافر شده اند به آنان كه ايمان آورده اند مى گويند آيا كسى را بخورانيم كه اگر خدا مى خواست [خودش] وى را مى خورانيد شما جز در گمراهى آشكارى [بيش] نيستيد ..
🔰 شاید شما هم شنیده باشید ؛ که به فردی گفته میشود؛ به فلان شخص کمکی نمایید. پاسخ میدهد اگر خدا میخواست و صلاحش بود ، خدا خودش مشکل او را حل میکرد !
عجبا ؛
چقدر این تفکر بی اساس و دور از عقلانیت است .
گذشته از اینکه ؛
دنیا محل آزمایش ها و کم ویازیادی هاست ، و نیز موطنِ حس وظیفه داشتن ، و انجام وظیفه است ،
خوب است بدانید ؛
ریشه این تفکر ناصواب که اگر خدا میخواست خودش انجامش میداد ، مانند این است که هر حرکت زشت و خیانت باری که شخص ظالمی انجام میدهد را ، به خدا نسبت دهیم (معاذالله) !
این همان تفکر غلط و منحط "جبر گرائی" است که انسان را از "اختیار" و نیز "مسئولیت" جدا ساخته و آدمی را ، بی اراده و اختیار میداند .
این تفکر باطل ؛ هم بزرگترین الحاد واهانت به خدای متعال است ، و هم شدیدترین حرمت شکنی نسبت به انسان است ، چرا که اراده و اختیار و شخصیت آدمی را مورد انکار قرار میدهد .
و چقدر این تفکر انحرافی به اسلام و مسلمین ضربه زده و میزدند.
بر اساس همین تفکر غلط در دروان گذشته ؛ بنی اسرائیل ، قتل انبیاء را خود مرتکب شده بودند را ، به خدا نسبت دادند ، و نیز بعدها بنی امیه ؛ قتل حضرت حسین (ع) را به خدا نسبت دادند !!
🔵 "قلب سلیم" و عنایت خدا
🌷وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ . ﴿صافات/۸۳﴾ و بى گمان ابراهيم از پيروان نوح است ، آنگاه كه با دلى پاك به [پيشگاه] پروردگارش آمد...
🔰نکته اول ؛
با اینکه مقام ملکوتی حضرت ابراهیم از جناب نوح بالاتر است ، اما در این آیه به احترام شیوخیت و سن حضرت نوح ، ابراهیم بعنوان پیروان ایشان معرفی شده .
این خود درس بزرگی است که گرچه مثلا برادر کوچکتر از جهت شخصیت و علم و یا معنویت از برادر بزرگتر ، سبقت گرفته باشد ، اما احترام بزرگتر باید محفوظ ماند.
دوم ؛
عظمت ابراهیم به "قلب و باطن" اوست .
پس معیار در امور معنوی و ملکوتی ؛ طهارت و سلامت قلب است و نه چیز دیگری .
پس هرچه سلامت و نورانیت قلب بیشتر باشد ، قطعا بیشتر مورد توجه خدای متعال است.
سوم ؛
بنابر احادیث اهلبیت(ع) ؛ قلب سلیم ، قلبی است که از تمام آفات نفسانی مانند بغض و کینه و حسد و... و نیز تمام آفات فکری مانند شبهات اعتقادی و یا اعتقادات سُست و یا خرافات و... ، پاک باشد .
و ابراهیم دربالاترین درجات این معنا ، جا دارد.
🔵 بازگشت ایمان و یا کفر به "عبد" و نه به "معبود"
🌷إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى... ﴿زمر/۷﴾ اگر كفر ورزيد خدا از شما سخت بى نياز است و براى بندگانش كفران را خوش نمى دارد و اگر سپاس داريد آن را براى شما مى پسندد . و هيچ بردارنده اى بار [گناه] ديگرى را برنمى دارد...
🔰 دو موضوع اساسی در این مطرح است :
یکم ؛
بازگشت ایمان و عبادت و شکر و خیر و خوبی ، همگی به خود انسان است ، همانطوریکه بازگشت کفر و الحاد و ناسپاسی و شر و پلید بودن ، به خود آدمی است.
پس سوال اینکه ؛ مثلا خدا از نماز و روزه ما چه منفعتی میبرد که واجب نموده ، از اصل سوال باطلی است ، چون تمام اعمال بازگشت بخود عامل دارد نه دیگری .
دوم ؛
نه تنها اعمال مثبت و یا منفی انسان به خدا بازگشت ندارد ، بلکه به هیچ انسان دیگری هم ، بازگشت ندارد.
مگر امکان دارد ؛ معلول به غیر از علت خود ، استناد پیدا کند؟!
https://instagram.com/sorooshmarefat
انتخاب از سفره قرآنی ماه خوب خدا
(جزء ۲۴)
🔵 بازار داغ شعار "دین گرائی و جلوگیری از فساد "
🌷وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ ﴿۲۶﴾ فرعون گفت: مرا بگذارید تا موسی را بکشم و او پروردگارش رابخواند، چون من ؛ می ترسم دین شما را تغییر دهد، یا در این سرزمین فساد و تباهی به بار آورد!
🔰 چه ماجرای شگفت آوری است ؛ یک ظالمِ خدانشناس بنام فرعون که همه عمر و توانایی خود را ، برای مقابله با دین گذاشت ، و فساد وتباهی را به جامعه تحمیل نمود ، حال برای حقانیت خود و دفع پیامبر خدا ، میآید و به مردم اعلام میکند که اگر بنای به کُشتن موسی دارم ، چون او میخواهد ؛ "دین " شما تغییر دهد و فساد کند !
فرعون و شعارِ "حفظ دین" ؟!
مواظب باشیم ؛
امروز خیلی بیشتر از قرون گذشته ، افساد و تخریبِ دین ، بنام دین و شعارهای دینی و حتی ظاهر سازی های دینی خواهد بود.
محال است ؛ شما ، عامل تباهی و اختلاف و درگیری را امروزه ، با تابلوی دنیا و دنیا پرستی و یا قدرت طلبی ببینید.
جملگی شعار حقوق و دینداری و ارزشی بودن دارند ، این ماهستیم که باید ایمان را ، از نفاق ، تمییز دهیم.
🔵 وعده نقدِ امدادالهی
🌷إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ﴿۵۱﴾ بی تردید ما پیامبران خود و مؤمنان را در زندگی دنیا و روزی که گواهان به پا ایستند، یاری می کنیم.
🔰 اینکه در قیامت خداوند متعال انبیاء و مومنان را بر تخت عزت نشانده و از ظالمین و غاصبین "تقاص" مناسبی را خواهد کشید ، غیر قابل انکار است .
اما نکته مهم اینجاست ؛
آیا باید مومنان در زیر چکمه ی ظلم باشند و خود را به امید انتقام در آخرت را دلداری دهند؟
یعنی امداد و یاری خدا را باید در آخرت به انتظارش نشست و در دنیا پیامبران و تابعین شان ، نباید انتظار یاری از ناحیه غیبی نداشته باشند؟
این آیه پاسخ به این شبهه است که ؛ خدای متعال در همین دنیا و در همین روزگار و در عصر و مصری که ظالمی مانع از اهداف بلند خداجویان شود ، خدا به کمک مستقیم مومنین اقدام میفرماید.
🔵 بایدها در "تبلیغ دینی"
🌷وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا... ﴿۳۳﴾ و خوش گفتارتر از کسی که به سوی خدا دعوت کند و کار شایسته انجام دهد...
🔰 مطلب اول ؛
آنانکه نسبت به دیگران ، در اندیشه و سخن ، داعیه دعوت به خدا را دارند ، صاحبان بهترین گفتارها از جهت معنا و محتوا میباشند.
مطلب دوم ؛
برای دعوت به خدا و معنویت باید قصد و غرض ؛ فقط و فقط خدا باشد ، و نه ذره ای چیز دیگر از اندوختن ثروت و یا تمایل به قدرت .
مطلب سوم؛
برای دعوت به خدا و دین ، باید چگونگی سخن از جهت ترکیب ظاهری و محترمانه بودنِ الفاظ ، چنان زیبا باشد که "احسن القول" بودن را ، بتواند در خود نشان دهد .
مطلب چهارم ؛
در کنار شروط ذکر شده ، مُبلّغ دینی که داعیه هدایت جامعه را دارد ، باید خود به گفته هایش قبلا عمل کرده باشد و یک پارچه عمل صالح باشد.
قطع داشته باشید که چنین مُبلّغ و واعظی ، کلامش تا نهانِ نهان جان ، جا باز م
