زمان انتشار : ۱ شهریور ,۱۳۹۹ | ساعت : ۲۲:۴۳ | کد خبر : 996669 | پرینت

عاشورا درمصاف باهدم دین با پوشش دینی؛منع جامعه از ارتباط واقعی با قرآن/ نوشتاری از حجت الاسلام هادی سروش/ بخش دوم

شفقنا – حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش در نوشتارهایی با عنوان «عاشورادرمصاف باهدم دین » با پوشش دینی به مناسبت ماه محرم و در بخش دوم این نوشتارها که دراختیار شفقنا قرار داده این گونه آورده است:
منع جامعه از ارتباط واقعی با قرآن

قرآن محور پذیرفته شده برای اندیشه ها و رفتارهای هر مسلمانی است.

پیامبر رحمت فرمود:”کمال و تمام فقه در پذیرفتن قرآن است – الفقیه کل الفقیه لم یدع القرآن” .
و فرمود:
“قرآم ان ریسمان محکمی است که یک سر آن به دست شما و سر دیگرش در دست خداست – سبب طرفه بیدالله ..”

مشکل همه ادیان الهی دست بردن در کتاب آسمانی است.
این برنامه سوء را بنی امیه بعنوان یک درس، از منحرفان ادیان سابق گرفتند.

امام باقر(ع) در نامه اى به سعد الخیر نوشت:
“امثال احبار و رُهبان را بشناس، همانان که حقایق توارت و انجیل را کتمان و تحریف کردند..امثال آنها را در میان این امّت بشناس؛ همانان که الفاظ قرآن را مراعات مى کنند و معانى و حقایق آن را تحریف مى نمایند. اینان با بزرگان و سران شان دمخورند.. اِعرِفْ أشباهَ الأحبارِ و الرُّهبانِ الذینَ الذین ساروا بکتمان الکتاب و تحریفه‌…
ثُمّ اعرِفْ أشباهَهُم مِن هذهِ الاُمّهِ الذینَ أقامُوا حُروفَ الکتابِ و حَرَّفُوا حُدودَهُ ، فَهُم مَع السادَهِ و الکَبَرَهِ..”(روضه کافی/ح۱۶)

شیعه و سنی نقل نمودند پیامبرعزیز ازاین موضوع واهمه داشت وفرمود: “بیشترین نگرانى من براى امّتم بعد از خودم؛وجود مردى است که قرآن را نابجا تأویل و تفسیر کند.. -أکْثَرُ ما أتَخَوَّفُ على اُمّتی مِن بَعْدی : رَجُلٌ یَتأوَّلُ القرآنَ یَضَعُهُ على غیرِ مَواضِعِهِ..”(ر.ک:کنزالعمال و منیه المرید وبحار و..)

برنامه بنی امیه درباره قرآن:

۱ ) ترویج ظاهر قرآن از نظر قرائت و لحن و حفظ و غلفت از معنا و عمل به قرآن!
در شام قرائت قرآن پر رونق است.
حتی معاویه که کاتب وحی نبوده و نامه نویس بوده در شام به کاتب وحی معروف گشت!

این همان کاری امروز وهابیت در دنیای اسلام با انتشار قرآن و برقراری جلسات قرآنی میکند!

۲) کتمان
به اعتراف و صراحت شیعه و سنی آیاتی در قرآن داریم که شان نزول آنها بنی امیه هستند.
مانند ؛«و ما جَعَلنَا الرُّءیَا الَّتی اَرَینـکَ اِلاّ فِتنَهً لِلنّاسِ والشَّجَرَهَ المَلعونَه»(اسراء/۶۰)؛ شیعه و سنی روایات متعددی رادر ذیل این آیه نقل کرده‌اند که نزول “این آیه درباره بنی امیه” است.( تفسیرکبیر ج ۲۰ ص ۲۳۶)
حتی عایشه به مروان گفت:از پیامبر شنیدم شجره ملعونه شما هستید.
(الدرالمنثور ج ۵/ ۳۱۰)

با روشنی که این مسئله داشته و بزرگان سنت مانند سیوطی ، نسائی، طبری ، حاکم و .. بر آن صحه گذاشتند ، فخر رازی قدم در وادی “تحریف” گذاشته و میگوید؛رویا بمعنای رویت است که پیامبر در شب معراج دیده!!
و البته علامه طباطبایی پاسخ داده(ر.ک؛المیزان ج۱۳ ص۱۴۱)

پس از صلح امام مجتبی (ع)، فردی با اهانت ،آنحضرت را نسبت به صلح نکوهش کرد ،اما امام در مقابل می‌فرماید:
“مرا نکوهش مکن. همانا در رؤیا به پیامبر (ص) نشان داده شد که بنی امیه بر منبرش قرار گرفته‌اند.پیامبر غمگین شد و بعد سوره قدر نازل شد که درشب قدری که به پیامبر داده شده است از هزار ماه که بنی امیه بعد از رسول خدا حکومت و پادشاهی می‌کنند برتر است.(تفسیر ابن کثیر ج۴ ص۵۶۶)

۳)تحریف ومِصداق سازی
معاویه خواست صد هزار درهم به سمره بن جندب بدهد که او بگوید آیه: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُعْجِبُکَ..»(بقره/۲۰۴) در حق على (ع) است و آیه «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَه ابْتِغاء…» درباره ابن ملجم نزول یافته است. سمره این پیشنهاد را نپذیرفت، معاویه مبلغ را دو برابرکرد، باز هم نپذیرفت. پس صد هزار دیگر بر آن افزود ولی سمره لجاج کرده و نپذیرفت تا به فرجام به مبلغ چهار صد هزار درهم میان ایشان موافقت به عمل آمد و سمره عبارتى چنان که معاویه مى‌خواست ساخته وروایت کرد!» (ادوارفقه۲۰۸/۳)

عمروعاص در مصر در بالای منبر می‌گوید: دویست هزار درهم دادم تا این آیه ای از سوره کوثر راحذف کنند اما گفتند نمی‌شود.(تأویل‏ الآیات‏ /۵۵۰)

توجه امام حسین به این پوشش دینی

امام حسین در صبح عاشورا به کوفیان در خطبه اش فرمود:
فقبحا لکم فانما انتم من طواغیت الامه.. نبذه الکتاب .. و محرفی الکتاب..الذین جعلوا القران عضین.
« در این خطبه کوتاه دو سطری امام حسین سه خیانت بنی امیه درباره قران ذکر نمود ؛ پشت سر انداختن قرآن ؟ تحریف قرآن ، پاره پاره کردن قرآن از نظر معنا و مفهوم»(موسوعه/۵۱۱)

قبل از ان هم به اشراف کوفه در رابطه با قرآن نوشت: “انا ادعوکم الی کتاب الله”(موسوعه/۳۸۳)

معنای واقعی ارتباط با قرآن در دو نکته خلاصه میشود :
اولا ؛ فهم جامع و کامل متن قرآن ؛ تا از گزند “کتمان” دور بمانیم.
وثانیا ؛ مراجعه به مفسر زبان فهم قرآن که شخص پیامبر است که قرآن به او نازل شده و سپس اهلبیت (ع) او که شاگرد او هستند ، تا از گزند “تحریف” قرآن‌ در امان بمانیم