🖋نوشته : هادی سروش

🔹️قالت فاطمه (س) :
"من أصعد الی الله خالص عمله اهبط الله الیه أفضل مصلحته".
"هر کسی که عمل خالص به پیشگاه خدای متعال عرضه نماید ، خداوند بهترین و والاترین راه صلاح و موفقیت را ، بسوی او نازل میکند" .

🔻آنچه از این حدیث پر معنا بهره میبریم :

۱) گرچه عمل مهم است ، اما عامل (انجام دهنده ) آن مهمتر است ، چون عامل است که عمل را تا پیشگاه خدا میبرد.

۲) رفتن روح یک مومن بسوی او و مهمان او بودن ، تعارف نیست بلکه یک حقیقت قرآنی است که فرمود 《إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ. فاطر/۱۰》

۳) آنچه یک مومن متقی با خود به محضر رب العالمین میبرد ؛ لاشه عمل نیست ، بلکه روح عمل است لذا قرآن توبیخ میفرماید آنانی را که گمان میکنند خون قربانی به خدا رسیده و مقدس است ؛ 《لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى... حج/۳۷ 》

۴) آن جنبه از عمل و کار خوب ، توانی همراهی با عاملش را تا بالاترین نقاط ملکوت دارد که پاک از هر شرک مخفی باشد .

۵) وقتی عامل ، خالصانه ، روح عمل خود را ، یعنی حقیقت کار خیر خود را که آکنده از پاکی و اخلاص است به خدای متعال تحویل داد ، از آن سو بهترین و والاترین "مصلحت و موفقیت" را بر او نازل میکند .

۶) برای وصول به همه این مقامات باید از "نیّت" مواظبت کرد که آلوده به شرک و ریاء نشود ، همانطوریکه باغبان از ورود هر آفتی به نزدیک شدن به درخت میوه ، مراقبت دارد .

۷) و بعد از انجام کار نیک هم ؛ باید از هر گونه رفتار مغرورانه و منّت آمیز و بازگو کردن برای دیگران دوری جست . چرا که باغبان باید هر روز به درختان خود سری زند و از آنها بمانند فرزند مراقبت داشته باشد، برخلاف شخص "دیم کار" که نهال غرس شده روندنگهداری و آبیاری ندارد. وممکن است محصولی دریافت نکند .

۸) با توجه به مثال باغ و دیم کاری میتوان گفت که ؛ حضرت زهرا نفرمود اگر کسی کار خوب وخیر بکند، خدا بهترین مصلحت را به او می دهد! (یعنی دیم کاری عمل) ، بلکه فرمود: هر کس کار خوب کند ، و از آن مراقبت نماید،(یعنی باغبانی) و بوسیله اخلاص بالا برده و هدیه به حق تعالی کند ، بهترین برایش قرار داده میشود.

۹) در این بین باید توجه داشت که ؛ وقتی کار خیر از نزاهت و پاکی بهرمند بود ، ملائکه آنرا به بالا می برند، گزارش به آن ناحیه مقدسه می دهند، و جواب را هم آنها می آورند.

۱۰) پاسخی که از آن ناحیه ربوبی بر عبد صالح خدا افاضه میشود به فرا خور حال و تقوا و معنویت و خلوص ان فرد بستگی دارد .
از نزول "برکات دنیوی" آغاز میشود مانند ؛ مال پرخیر وبرکت ، نام آوری ، فرزند پرمنفعت ، سلامت و امنیت ، تا "برکات معنوی" مانند؛ دارا شدن بهترین برکات معنوی و عبادی و نیز دریافت مدارج علمی در دنیا .

۱۱) اما بالاتر از این معارف ، یک معرفت خیلی عمیق در این حدیث حضرت زهرا (س) نهفته است که ؛ اگر کسی خودش آن هنر را داشته باشد که همراه ملائکه بالا برود و این کار خیر خود را به پیشگاه خدا تقدیم کند. آنگاه والاترین مصلحت او را ،خود خدا بر او نازل میکند بدون واسطه فرشته ها!
فهم این درجات و مقامات برای نوع ما آدمیان گرچه شدنی است اما دشوار است .

https://telegram.me/sorooshmarefat