«اربعین پر بهاء را کم بهاء نکنیم!!»/ نوشتار استاد هادی سروش

انتشار :‌ سه‌شنبه ۰۶ / ۰۶ /۱۴۰۳ | ساعت ۱۱:۴۹

شفقنا- حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش در یادداشتی اینگونه آورده است: «رخ نمایی عظیم اربعین سیدالشهداء (ع) در تابلویی در نهایت زیبایی و ظرافت و هنرنمایی که حکایت از اجتماع میلیون ها شیفته و عاشق را رقم زده، در مقابل دیدگان جهانیان گذر کرد.

اجتماع اربعین؛ رخداد بزرگی است که در خود ملیت های مختلف از جای جای جهان در نقطه همزیستیِ واحدی قرار میدهد تا فرهنگ و دین را به چهره سماحت و سخاوت را به رُخ عالَمیان کشد. ️آزادگان جهان می دانند که اسلام دین محبت است وخصوصیت مکتب تشیع در ظهور عشق است. برخی گفتند دین اسلام سراسر مبارزه و جنگ و قدرت نمایی است! و خواسته یا ناخواسته گرفتار تحریفات نسبت به اسلام و دین شدند، شاید با مشاهده این اجتماع پرشور محبت و ارادت بواسطه ی داوری وجدان به نگاه دیگری چشم باز کنند.

️ در روز اربعین در محافل عاشقان اباعبدالله (ع) درباره عشق دو سخن از دو چهره شاخص را تقدیم داشتم که چنین بود؛ شیخ الرئیس بوعلی سینا در کتاب الاشارات، بخش مهمی را اختصاص به بیان حالات عارفان داده و می نویسد؛ خودتان را به غیر از عشق واقعی مشغول نکنید که عشق اگر حقیقی نباشد و احساساتی باشد هیچ واقعیتی ندارد؛ کلها هی خیالات و عشق حقیقی در نقطه ای پیدا می شود که آنجا؛ معشوق واقعی باشد.

️و سخن دیگر از حکیم و عارف حاج ملا هادی سبزواری در کتاب شرح الاسماء الحسنی است؛ وی در ذیل این بند دعای جوشن کبیر ؛ «یا من به یفتخر المحبون» در مورد تمایز عشق حقیقی از عشق احساسی و یا به تعبیر دیگر عشق حیوانی می گوید؛ «عشقی که واقعی نباشد و خیالی باشد هیچ گاه برای عاشق فخرآور نیست و از عشق خود خجالت می کشد. پس معلوم می‌شود آنها که عشق به غیر خدا دارند افتخاری ندارند و افتخار از آن عاشقان خداست.»

قطعا امام صادق (ع) از آسمان ملکوت ناظر به استجابت دعای خویش است که در کنار قبرِ جد مظلومش (ع) که آن بدون نشان و بی شمع و چراغ بود به مقام ربوبی عرضه میداشت: «اللهم حبب إلیّ مشاهدهم و شهادتهم حتی تلحقنی بهم و تجلعنی لهم فَرَطا … ؛ خدایا دل من را عاشق حرم حسین کن و مرا به حضورش نائل فرما ، خدایا مرا سعادت بده به او ملحق شوم و خادم او باشم». آیا این عبارات در زیارت امام حسین (ع) نشانی غیر از زنده کردن عشق ها بسوی او دارد؟ با همه این زیبایی هایی که عاشقان او خلق کردند، اما نباید از کنار برخی نگاه های انتقادی حتی اگر محدود و مقهور باشد گذشت، بلکه باید آسیب شناسی کرد و آن را رفع نمود.

نکته مهم که انعکاس منفی در جامعه از زاویه فضای مجازی دارد بحث هزینه های مالی از بیت المال و صرف امکانات مورد احتیاج شهروندان مانند وسائل نقلیه برون شهری است که می تواند این حرکت عظیم و طنین انداز در جهان را در داخل کشور در «بعضی» از اذهان خاکستری کند!

اگر به همت دولت محترم در آینده تدبیری بهتری شود که هزینه ها به عهده مردم علاقمند وا داشته شود و از سوی دیگر مدیریت زائران بشکلی باشد که از یک سوی نسبت به زائران کریمانه باشد و نسبت به حقوق دیگر هموطنان مورد اما و اگر نباشد، قطعا طنین مثبت این اجتماع پر شور بیش از بیش خواهد بود.

در این میانه، نمی توان از تذکر نکته مهمی دریغ کرد و آن اینکه؛ این اجتماع، نقطه وحدتی در همزیستی و همفکری فرهنگی و دینی است و نباید با به رخ کشیدنِ چهره های مورد احترام یک گروه از یک کشور در مقابل چهره دیگر از گروه و یا کشور دیگری باعث سیاسی و فرقه ای شدنِ این رخداد بزرگ تاریخی شد.

️اضافه کنم؛ بجاست در این ایام اربعین که دلها آمادگی پیوستن به خیل عظیم عاشقان را دارد، اموری مانند رسیدگی مالی به مستمندان و یا آزادی زندانیان مدیون صورت گیرد‌. ️با این سنخ از نوآوری های خیراندیشانه که در راستای ایفاء حقوق و احسان قرار دارد، قطعا آثار این اجتماع بزرگ بدون بهاء و بهاگیری خواهد بود و طبعا برکات بیشتر هم خواهد داشت. ان شاءالله»