استاد هادی سروش: والاترین کمال امام حسین (ع) در این بود که مشهودِ حق قرار گرفت

شفقنا- استاد هادی سروش گفت: والاترین کمال حضرت امام حسین در این بود که مشهودِ حق قرار گرفت و با نور او جهان غیب و شهادت روشن شد و زائر واقعی او باید در این گذرگاه معرفتی باشد.

به گزارش شفقنا، حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش در ادامه جلسات خود در هیئت انصارالمهدی در شرح زیارت مطلقه اول امام حسین (ع) گفت: در عبارت مهم این زیارت که دارای توصیف مجموعه کمالات آن حضرت در چهار عنوان آمده ؛ «مَضَيْتَ لِلَّذِي كُنْتَ عَلَيْهِ شَهِيداً وَ مُسْتَشْهِداً وَ شَاهِداً وَ مَشْهُوداً» این چهار عنوان در این فقره زیارت عبارت از آگاهی از تمامی پیرامون خویش، شهادت در راه حق، گواهی بر حق و حقانیت و در مرحله چهارم تایید و دیده شدن او توسط حق تعالی است.

*امام حسین و مقام شهید و شاهد*

وی گفت: در تعریف امام صادق (ع) از مقامات امام حسین (ع) طبق آنچه در زیارت مطلقه اول آمده، مقام شهید به معنای فردی در بالاترین درجه آگاهی، و مقام شاهد بمعنای فردی در اوج مقام شهادت دادن و گواهی است.

*مقام مشهود و امام حسین*

وی در تفسیر کلمه «مشهوداً» گفت: مشهود اسم مفعول و بمعنای دیده شدن است، مقصود این است که امام حسین (ع) هم می‌بیند و هم دیده شد. این مهم است که آن ذات نورانی دیده شده است. خدا او را دید، انبیاء و فرشتگان او را دیدند و آزادگان جهان او را دیدند و مشهود همگان قرار گرفت.

*الهامات از آیات سوره بروج*

سروش در ادامه گفت: بزرگان در ذیل آیات سوره بروج، سخنان مهمی در معنای شاهد و مشهود دارند. وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ. وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ· وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ. علامه طباطبایی می گوید برای شاهد و مشهود حدود ۳۰ معنا در تفاسیر آمده است و اینکه شاهد رسول الله (ص) است و مشهود امت اوست را مورد ترجیح قرار داده. پس مقام شهادت رسول الله (ص) آنقدر مهم است که مورد قسم است. و این شهادت چیزی از سنخ دیدن است.

*امام حسین در تمام عوالم “دیده” شد*

آنچه از این عبارت حضرت صادق در زیارتِ امام حسین (ع) استفاده می شود این است که امام حسین (ع) در عالَم خلقت دیده شده، است. امام حسین (ع) را خداوند متعال دید، انبیاء او را دیدند و فرشتگان خدا همه او را دیده و می‌بینند. با این «دیدن» است که حضرت حسین به اوج شرافت رسید و به عنوان یک شخصیت شریف مطرح است.

*ارتباط خدا با زائران حسینی*

استاد حوزه تصریح کرد: نه تنها امام حسین (ع) دیده شد، بلکه آنچه پیرامون او هستند مانند زمینی که او در آن دفن است آن کربلا است و زائران او ، همه و همه دارد دیده می‌شود و این استنباط از کلمه مشهود است.

شیخ صدوق در ثواب الاعمال و ابن قولویه در کامل الزیارات این روایت را نقل می کند که امام صادق (ع) فرمود: هنگامی که فردی به سمت کربلای حضرت امام حسین راهی می شود از اولین قدم بسیاری از گناهانش بخشوده می شود و هرچه نزدیک می شود و قدم به قدم جلو می‌رود قداست او بیشتر می شود تا اینکه وقتی به کربلا رسید خدا با این شخص زائر مناجات می‌کند ؛ «ثم یزل یقدس بکل خطوة حتی یاتیه فاذا اتاه ناجاه الله.»
این خیلی مهم است، یک عبد در بهترین ایام مانند ایام رمضان و یا ایام حج و یا نماز شب اجازه مناجات با خدا دارد، اما در حرم اباعبدالله (ع)؛ خدا بنده اش را مورد عنایت قرار می دهد و با او مناجات می‌کند و از او می خواهد؛ «حاجت خود را بخواه». این معنای دیده شدن و مشهود بودن حضرت حسین (ع) است.

*تفسیر عرفانی از مقام مشهودِ امام حسین*

استاد سروش تصریح کرد: «مقام مشهود» دارای یک تفسیر عرفانی و بلندی است. در معنای عرفانی مشهودیت به این توضیح توجه کنید؛ وقتی خورشید طلوع می‌کند اول صبح تمام فضایی که تحت اشراف نور خورشید است روشن می‌شود، و وقتی نور خورشید تابشی بر قطعه ای از زمین ندارد آن قطعه شب تار و تیره است. پس نور خورشید تمام ذرات به دیده می‌ رساند، حال در عالم غيب و باطن، خورشیدِ حقیقت چیست و کدام است که وقتی طلوع می‌کند آن موطن غیب را روشن می کند و موجودات غیبی دیده می شوند؟ طبق سوره زمر آیه ۶۹ م یتوان برای این سوال پاسخی مهم را یافت که فرمود: «أَشْرَقَتْ الأرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا» ؛ با نور خداوندگار و پرتو تجلّی او عالَم دیده شد و مشهود قرار گرفت.

*پرتو نور امام حسین در جهان غیب*

در روایات ما رسیده این نور و پرتوی تجلی او؛ نور امام معصوم (ع) است که روشن کننده و هدایت کننده زمین و زمان است. و مهم این نکته معرفتی است که عالم غيب امام حسین (ع۹ را دیدند و مشهود انان قرار گرفت و بوسیله نور امام حسین (ع) که واسطه فیض خدای متعال است موجودات عالم هم روشن شده و دیده می شوند.

اگر در زیارتش می خوانیم‌؛ امام حسین (ع) مشهود است، طبق این تفسیر عرفانی یعنی؛ نور وجود امام حسین (ع) ایجاد ظهور می‌کند و باعث دیده شدن می شود.

*رویا آخوند خراسانی و امام حسین*

آخوند خراسانی در عالَم رویا به میرزای نائینی گفته بود؛ من در طول بیش از ۷۰ سال هرچه از امام حسین (ع)‌ خواندم و گفتم و نوشتم، حال که آمده ام به این عالَم، چیزهایی از آن حضرت می بینم که گویا در طول سال ها از او هیچ نمی‌دانستم.

*در مسیر مشهود شدن باشیم*

سروش در پایان گفت: والاترین کمال حضرت امام حسین (ع) در این بود که مشهودِ حق قرار گرفت و با نور او جهان غیب و شهادت روشن شد و زائر واقعی او باید در این گذرگاه معرفتی باشد. اول وجودش با ایمان و اخلاق نور شود و در نتیجه دیده شود و سپس بتواند باعث روشنی و پرتوبخشی دیگران شود‌ .