🔰برکرانه معرفت پیامبررحمت وکرامت

✍#هادی_سروش

به نام خدا

🟢پیامبر عزیز عالَم اسلام  ب بلکه عالَم بشریت ، یک حقیقت ممتد آسمانی و زمینی است.
آسمانی است از نظر اینکه شدیدالربط با خدای متعال است و همواره به آن مبداء نور وصل است.
زمینی است از آن جهت که برای بشریت یک الگوی زوال ناپدیر است. 

🟢"محمد امین" (ص) ؛ مانند قرآن است که در عین آسمانی بودن ، زمینی است و مبداء هدایت ، چرا که قرآن از بالا به پایین آمده ، اما سر رشته حقیقتش به همان عالَم بالا وصل است ؛  《انه فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم》( زخرف ۴) 

🟢در زمینه ارتباط برخی از انبیاء با امت شان قرآن کلمات قابل توجهی دارد.
مثلا در مورد قوم ثمود میفرماید ؛ برای آنان ، برادرشان صالح را فرستادیم. (ر.ک : اعراف/ ۷۳)
و یا در مورد قوم عاد میفرماید ؛ برای آنان ،برادرشان هود را فرستادیم . (ر.ک: هود/۵۰) 

اما درمورد پیامبراسلام (ص)میفرماید : 
پیامبری از خودشان ارسال نمودیم ؛ 《رسولُ مِن انفسِکم》 (توبه۱۲۸)
و این نیست مگر بخاطر آنکه به ما یادآور شود که ؛ "پیامبری برخاسته از جانتان"  فرستادیم .

🟢 این پیامبر برخاسته از جان انسانهای مثبت و واقع بین در جهت معنويت ، به نهایت کمال بار یافت ؛
🔺از سوئی فرمود به سدره المنتهي رسید که نهایت سیر الی الله جان و عمل مومنان است ؛ 《و لقد رآه نزله اخري عند سدره المنتهي》(سوره نجم). 

🔺از سوی دیگر به ملاقات با حق و درجه ای از قرب به او نائل شد که برای غیر او ، مطرح نشده است ؛ 《قاب قوسين او ادني》(سوره نجم). 

🟢آن عزیز عالَم هستی به معراج رفت تا دو مقام والایش بیشتر از بیش نمایان شود:
🔺اول) چیزی از محضر و رویت آن عصاره هستی، مخفی نماند.
طبق فرمایش امام سجاد (ع) به معراج رفت تا حقائق عالَم را از نزدیک مشاهده کند ؛
عن الامام السجاد (ع) عن الله عز وجل : هل يوصف بمكان ؟ فقال : ” تعالى عن ذلك ” قيل : فلم أسري به إلى السماء ؟” قال :” ليريه ملكوت السموات وما فيها من صنعه وبدائع خلقه ” قيل : فقول الله عز وجل {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} قال : ” ذلك رسول الله(ص)دنا من حجب النور فرأى ملكوت السموات ثم تدلى فنظر تحته ملكوت الأرض حتى ظن أنه في القرب من الأرض كقاب قوسين أو أدنى “[ علل الشرائع ] 

🔺دوم)که مهمتراز اولی است این است که ؛خدا با معراج عبد بی نظیرش حضرت خاتم (ص) خواست به ملکوتیان شرافت بیشتری کرامت فرماید و آنان را متنعم به زیارت رسول الله (ص) نماید ؛
امام صادق (ع) : "....ان الله اَرادَ اَنْ یُشَرِّفَ بِهِ مَلائِکَتَهُ وَ سُکّانَ سَماواتِهِ، وَ یُکْرِمَهُمْ بِمُشاهَدَتِهِ، وَ یُرِیَهُ مِنْ عَجائِبِ عَظَمَتِهِ ما یُخْبِرُ بِهِ بَعْدَ هُبُوطِهِ"[علل الشرائع] 

🟢 رسول الله (ص) شخصيتی است كه تمامي ملك و ملكوت ، امکنه و ازمنه به بركت وجود با عظمت او آفريده شده اند.
ذرات هستی، در موجودشان مدیون او هستند .
تمام خلقت از جمادات و جانداران ، تا جن و انس و مَلَك از سفره پر بركت آن حضرت ، بهره مندند که اگر"محمد"(ص) نبود از هیچ موجودی دیگری خبری نبود چرا که فرمود: "لو لاك لما خلقت الافلاك". 
واین یکی از معنای تجلی "رحمت" است که بوسیله آن پیامبر بر عالَم و آدم نازل گشت.

🟢‌ آیه شریفه سوره انبیاء، یعنی؛ « وَ ما اَرسَلناكَ الارحمه للعالمین» ماتوراجز برای رحمت جهانیان نفرستادیم.
دارای دقائق و لطائف و اشاراتی است.
واژه "عالمین" دربرگیرنده تمام موجودات است.
واژه "الاّ" معنای استثناء دارد.
شکل جمله ،نكره درسیاق نفی است و خروجی معنای آیه این است که ؛ وجود خاتم الانبیاء؛آنچنان رحمت فراگیر و وسیعی را به همراه دارد كه تمام موجودات عالَم در تمام اعصار و قرون و حتی تمام ملائكه الهی را شامل می شود . 
شاهد این معنا این روایت شریفه است که ؛ وقتی این آیه سوره انبیاءنازل شد پیامبر از جبرئیل سوال فرمود : « آیـا چیـزی ازفیض ایـن رحمـت نصیب شما شـده؟ جبرئیل عرضه داشت: بله ؛من از پایان كار خویش بیمناك بودم، اما بخاطر شما كه رحمت برای جهانیان هستی از وضع خود مطمئن شدم. - هل اصابك من هذه الرحمه شیئی . قال : نعم ، انّی كنتُ اخشی عاقبه الامر فامنت بك.»

پس والاترین وجود ملکوتی که جناب جبرئیل است ، هم میهمان سفره با کرامت آن حضرت (ص) است.

🟢 هیچ موجودی در مرتبه او نیست.
به تصریح امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه ؛ هیچ موجودی از میان فرشتگان و انبیاء به نصاب او نیست. عبارت صحیفه چنین است:
«حتي لا يساوي في منزله و لا يكافا في مرتبته و لا يوازيه لديك ملك مقرب و لا نبي مرسل.» 
هيچ كسی در رتبه با او برابری نمیكند ودر مقام همانند او نمیباشد و هيچ فرشته عالیمقامی و پيامبر مرسلی همپايه او نبوده و نخواهد بود.(صحیفه دعا/۲)

🟢حال که به دین اومفتخریم بیاییم هر چه بیشترسیره او وخصوصا "اخلاق" او را تابلوی شخصیت وزندگی خودقرار دهیم.

https://t.me/soroushmarefat