عاشورا درمصاف با هدم دین با پوشش دینی؛ بنی امیه و نهایت کاهش قیمت انسان/ نوشتاری از استاد هادی سروش/ بخش پنجم

شفقنا- حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش در سلسله نوشتارهای خود با عنوان «عاشورا در مصاف با هدم دین با پوشش دینی» که در اختیار شفقنا قرار داده، آورده است: انسانی که براساس قرآن؛ تحفه خلقت، اشرف موجودات، گرامی ترین موجود و خزینه نفخه الهیه است، در فرهنگ بنی امیه تبدیل به کالا شد و آن هم کالایی بی مقدار!!

ارزش انسان در نهج البلاغه

در بیان حضرت امیر (ع) ، عموم مردمان
اولاً ؛ پایه دین اند که جامعه اسلامی را شکل می دهند و در برابر دشمن نیروی آماده ای هستند. – عماد الدین و جماع المسلمین و العده علی الاعداء العامه من الامه.(نهج نامه ۵۳)

و ثانیا ؛ حق مردم بر حاکمان و  والیان مانند حق حاکم بر مردم است – لکم علی من الحق مثل الذی لی علیکم ..(خ/۲۱۶)

و ثالثا ؛ مردم حق نقد و سوال از شخص حاکم دارند . (ر.ک ؛ نامه ۵۷)

از نظر معاویه مردم باید از اوضاع بی خبر باشند و حق فهمیدن ندارند!

این سخن ، تحلیل تاریخ نیست. بلکه متن نهج البلاغه است؛
اولا؛ مردم نباید از اوضاع پیرامون خود و حقوق خود مطلع شوند! – الا ان معاویه قاد لمه من الغواه عمس عیهم الخبر .. (نهج البلاغه ؛خ/۵۱)

ثانیاً ؛ حق اظهار نظر ندارند! یک وقت عبدالله بن عمر به حجاج گفت : خطبه را طولانی می کنی و وقت اول نماز می گذرد؛ مروان گفت: اگر دفعه بعد اظهار نظر کنی با عصا گردنت را می شکنم .(طبقات۱۸۴/۴)

و یا مروان اعلام کرد کسی امر به معروف کند، گردنش را میزنم.(کامل۱۰۴/۴)

وثالثا؛ مردم ، حتی حقِ فهمیدن هم ندارند!
– اصاب البلاء من ابصر فیهاو اخطاء البلاء من عمی عنها..(خ /۹۳)

و رابعاً؛ از دیدگاه بنی امیه؛ مردم در نسبت با حاکم خود نسبت عبد و خدا را دارند!!
لابکون الانتصار احدکم پنهم الا کانتصار العبد من ربه (خ /۹۳)

در روایتی امام صادق(ع) فرو بردن مردم در جهل و بی خبری را دیکتاتوری ملعون معنا نمود ؛ انما الجبار الملعون من غمص الناس و جهل الحق.(اصول کافی/۴۹۳)

و در روایتی دیگر ؛ پیامبر (ص) تحقیر مردم را باعث محشور شدن در قیامت به اندازه یک ذره معرفی نمود .. (ثواب الاعمال/۱۲۵)

نمونه هایی از سفاهت مردم شام

مردمی که چنین بی خبر و جاهل باشند به تعبیر امام علی (ع) ، تازه باید اصول اولیه ادب و تربیت را یادشان داد . (ر.ک ؛ نهج البلاغه ، خ / ۲۳۷)

و چون امویان کاری با مردم کردند که اسلام را از دریچه فهم آنان میشناختند. عمرو بن عاص، با شماری از مردمان حمص نزد معاویه آمد. او برای تحقیر معاویه به آنان گفت به اسم خلیفه بر او سلام نکنند، اما آنان وقتی وارد شدند گفتند: السلام علیک یا رسول الله، و این را مکرر گفتند. معاویه خنده اش گرفت. بعد از آن، عمرو بن عاص به آن مردم گفت: من گفتم شما به خلافت هم سلام نکنید به نبوت سلام کردید؟‌ لعنت خدا بر شما باد: علیکم لعنه الله.(انساب ۲۵/۵)

امام حسین(ع)و شناخت دقیق جامعه

امام حسین که دست به اعتراض و قیام زد با یک شناخت دقیق از مردم و مسلمین بود ، و می دانست که در اثر سیاست های غلط امویان؛ مردم بی مقدار شده و گرفتار رنج هستند! و در خطبه منی به همین مطلب چنین اشاره فرمود:
“فمن بین مستعبد مقهور و بین مستضعف علی معیشته مغلوب فی الملک بآرائهم و یستشعرون الخزی باهوائهم”. (موسوعه/ ۳۳۷ از تحف)

و در مرحله بعد ؛ چون می دانست قدم در این مسیر بسیار سخت است ، ذره ای با استفاده از حربه مخفی کاری ، باعث تحقیر اصحاب خود نشد، و همه اهداف و مسیر رسیدن به آن هدف و مشکلات آن را به اصحاب خود فرمود ، درست چیزی ؛ بر عکس سیاست های امویان ! نمونه آن این بیان حضرت در شب عاشورا است که فرمود:
تمام مقصد دشمن؛ من هستم و نه شما، و هر کسی با من باشد کشته می شود و نکند که از آنچه رخ می دهد بی اطلاع باشید و حیاء باعث شود با من بمانید ،  … لیس لهم الا مقصد قتلی و قتل من یجاهد بین یدی و سبی حریمی بعد سلبهم و اخشی ان تکونوا ماتعلمون و تستحیون الخدع عندنا اهل البیت محرم  ..(موسوعه ۴۸۳)

انتهای پیام