🔰همراهی معرفتی با حجاج - ۹

✍ هادی سروش


💠 ماندن در احرام به یک معنا ...

قرآن میفرماید :
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ . بقره /۱۹۷

مفاد آیه این است  ؛ حجّ در ماههاى معينى است و در حجّ باید از ارتباط با همسر و گناه و جدال دوری کرد ، و خدا از کارهتی خیر شما مطلع است ، و براى خود توشه برگيريد كه بهترين توشه، پرهيزگارى است، و اى خردمندان! با تقوا باشید.

پس نتیجه میگیریم ؛ 

۱ - حاجیان در تمام تحریم هایی که در دوران حج داشته اند ، مهم ؛ به وجود آمدن روح تقوا در آنان بوده ، 

۲ -  کسانی میتوانند از روح تقوا بهرمند شوند که خردمند و عاقل باشند . سفیهان و نادانان و جاهلان از پیدایش روح تقوا بی بهره هستند . 

۳ - در هر تحریمی در مدت انجام مناسک حج راز و رمزی نهاده شده است که باید آن راز و رمز را شناخت و به عنوان هدیه ای از عرفات و مشعر و منا به یادگار در وجود خود نگه داشت .
مثلا اگر "صیدکردن" بر حاجیان حرام است برای این است تا اخلاق منفی و حس "شکارچی گری" و حس "آزاررسانی"  را از انسان بگیرد . 
و یا مثلا اگر جدال و بحث را در آن زمان مشعر و منا تحریم فرمودند برای این این است که آدمی قدرت تحمل اذیت پیدا کند و حلم تجربه کند . 
و یا اگر ارتباط با همسر از محرمات احرام است برای مقاومت سازی انسان در  برابر میل جنسی نامشروع است .
و نیز اگر استضلال باید ترک شود در واقع باید نازپروردگی ترک گردد .

این معنایی دیگر در احرام ماندن است .

سعدی به گوشه ای از این راز رمز اشاره ای زیبا دارد :
از من بگوی حاجی مردم گزای را
کو پوستین خلق به آزار می درد
حاجی تو نیستی شتر است از برای آنک
بیچاره خار می‌خورد و بار می‌برد


۴ - از احرام و اطاعت از خدای حکیم نکته دیگر‌ را باید درس گرفت و آن ؛ تسلیم و تعبد نسبت به فرامین اوست. بله ممکن است خیلی از اسرار و علل احکام واجب خدا را بدانیم اما بخشی ار واجبات را بدون دانستن علت آن ، از روی تعبد و تسلیم در برابر ذات متعال خدا امتثال میکنیم .
به تعبیر استاد شهید مطهری ؛ "هر دستوری یک مصلحتی دارد و دین ترغیب به فهمیدن آن مصلحت فرموده . ولی اگر انسان به حکم تعبد و تسلیم‌ آنچه را مصلحتش را نمیداند انجام دهد با عبودیت بسیار نزدیک تر است مانند داستان ابراهیم و ذبح اسماعیل که سراسرش تعبد بخدا و تسلیم در برابر خواسته اوست."


🆔https://telegram.me/sorooshmarefat