🔻در نقد سخنان کارشناس مذهبی تلویزیون

🔰ادیسون ها به بهشت میروند؟

✍#هادی_سروش

✅سوالی که بسیار پرسابقه است و نه تنها ذهن مقدسین را درگیر کرده بلکه فکر روشنفکران را نیز به خود جلب کرده این است : آیا مانند ادیسون به بهشت میرود؟

🔻 سه نظریه مطرح است:

🔸نظریه اول ؛ بصورت قطعی میگوید؛هرغیرمسلمانی به جهنم میرود!چون ورود به بهشت نیاز به اعتقادبه اسلام و عمل صالح دارد واین افرادفاقداعتقاد درست هستند.

🔸نظریه دوم میگوید؛این افرادچون غیرمسلمانندبه بهشت نمیروندولی در جهنم هم نمیسوزند!

✅در این بین ؛ علامه طباطبایی و استادمطهری هستند که خواستند مسیر اعتدال را طی کنند و بر این گمانند : اگر شخص دارای حُسن فعلی -کار خوب- بود ولی حُسن فاعلی-آدم خوب- نبود ، عملش در درجات عالم آخرت و بهشت تاثیر نداشته ولی خدای متعال این چنین شخص خدومی را از رحمت دنیوی و چه بسا اُخروی محروم نمیکند و در دنیا به او شهرت و خوش نامی و در آخرت به او تخفیف در عذاب میدهد. و این عنایات خدا بر محور "نیت" آن شخص خواهد بود .

✅استاد آیه الله جوادی آملی از شهید مطهری جلو رفته و در درس میفرمودند : "تا وقتی بر کفر و عناد شخصی یقین نداشته باشیم ، کفر او از استضعاف فکردینی او نشات گرفته و در اخرت از کافران معذَب جدا خواهد بود.اصلا اظهار نظر در مورد جهنمی بودن افراد کار صحیحی نیست."

🔸نظریه سوم که مقبول است این است که خادمان بزرگ بشریت ازبهشتیان خواهندبود.

♈️ قبل ازارائه آیات قرآن که تبیین کننده نظریه سوم است،مقدمات زیرحائز اهمیت است؛

📌یکم: "انسان" دارای کرامت است.

📌دوم: این کرامت وقتی آسیب پذیر میشود که آدمی با اراده و اگاهی دست به الحاد و ظلم و خونریزی زند .

📌سوم : هرکسی که به دینِ حق نرسید، لزوماً شخص ملحدی نیست. و شاید اصلا به قول علامه طباطبایی ؛ "آدمی که اعتقادات مطابق با حق ندارد ، نه تنها میتواند درپیرامون محیط اش، باآیین انتخابی اش موثرباشد، بلکه چه بسا در میان موحدان زندگی نموده و اصلا ذهنش متوجه حقیقتی غیر از آنچه معتقد بوده نشده تا تکلیفی داشته باشد".

📌چهارم : خیررسانی به عالَم و آدم ، حتی در حد آب رسانی به یک گیاه یا درخت تشنه ، در دنیا و آخرت بی بهره نخواهد بود .

📌پنجم‌: شناخت و دست یابیِ نحوه بهرمندی در آخرت از خیرات انسانها را فقط خدای عالم و قادر و رحیم میداند . واقعش به قواره ما آدمیان نمی آید که ، بیاییم و تعیین تکلیف و قضاوت حتمی کنیم که خدا ؛ شدت عذاب را یا اصل عذاب را و یا ورود در رحمت الهی بنام بهشت را نصیب افراد خدوم غیر مسلمان میفرماید و یا نمیفرماید . در این زمینه خدا فرمود : خداست که میداند هرکسی فردا قیامت چگونه است؛ "وما تدری نفس ماذا تکسب غدا" (لقمان/۳۴) حتی پیامبر رحمت (ص)اذعان نمود من [بدون تعلیم خدا] از آینده خود و شما چیزی نمیدانم ؛ "وَ ما أَدْري ما يُفْعَلُ بي وَ لا بِكُمْ". (احقاف/۹)

📌ششم : عارفان بزرگی مانند امام خمینی ، بر این مبنای متین و وزین اند که ؛ خدای متعال غیر از بهشتِ باورها و اعتقادات ، بهشتِ اعمال دارد و اعمال آدمیان در آن سرای جاودان ، بهشت میسازد. وثانیا هر ذره ای از حرکتی مثبت ، ظهور کمال است و نیل به "کمال مطلق" و بهرمندی دنیوی و اخروی از آن .

📌هفتم : آدم های برجسته ای که در دنیای خود با کسب بهترین کمالات بلند در علم و عقیده و رفتار خود ، نصاب بالایی پیدا کردند و رکورد معنوی محیرالعقولی زدند ، حسابشان محفوظ است و دخلی به موضوع نوشته ما ندارد ، آنان به قول قرآن ؛ "فی مقعدصدق عند ملیک مقتدر" هستند .

♈️با توجه به نکات هفت گانه ارائه شده ، آیات قرآن که منبع معرفتی ماست در این موضوع کاملا مسئله را روشن میکند تا باورکنیم بهشت درانحصار عده ای که ماگمان میکنیم بهشتی اند، نیست :

🔹ان الذین امنواوالذین هادوا والنصاری والصائبین من آمن بالله والیوم الاخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عندربهم (بقره /۶۲) این‌آیه دلالت میکند افرادی که ایمان به خدا و آخرت دارند و کوشش نیکویی دارند ، اجرشان محفوظ است.

🔹فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره ومن یعمل مثقال ذره شرا یره.(الزلزل/۷) و این آیه تصریح دارد ذره ای کار خیر و یا شر به صاحبش بازمیگردد.

🔹وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ (آل عمران /۸۵) و آیه سوره آل عمران ملاک در "تسلیم" بودن دانسته و علامه طباطبائى میگوید: اسلام بمعنى تسليم است و هر كه به هر دين آسمانى تسليم باشد در آخرت مأجور است و از خاسرين نيست.

♈️ جمع بندی ؛ با این نظریه متفاوت که مبتنی بر اصول عقائد اسلامی - کتاب وسنت - و مبنای اهل معرفت وعرفان است، نسبت به سرانجام سعادتمندانه ی بزرگ مخترعانی که به بشریت خدمتهای گرانسنگ و شگفت آوری نمودند، روشن میشود.

📍سخنان کارشناس تلویزیون را در اینجا ببینید👇👇 https://www.instagram.com/tv/CRsAlNOAzfe/?utm_medium=share_sheet 🆔https://telegram.me/soroushmarefat