استاد هادی سروش: «چیزی که از امام حسین(ع) اصلا دیده نمی شود، آقازاده بودن است»

انتشار :‌ شنبه ۰۴ / ۱۱ /۱۴۰۴ | ساعت ۱۲:۲۰

شفقنا- استاد هادی سروش گفت : مروت در لغت بمعنای گوارا بودن است و این وصف بزرگ اخلاقی در انسانی نقش میبندد که روحیه متعالی داشته و برای یکایک افراد جامعه گوارا و دلنشین باشد و لحظه ای از نیاز و درد جامعه غفلت نکند و با بزرگواری و سخاوت و در میدان حاضر بوده و بدون درنظر گرفتن نقاط ضعف آنان ، خدمت کند. ادعای بر حق ما این است روحیه متعالی امام حسین (ع) چنین بود .

*تبیین و تفاوت فتوت و مروت در اخلاق*

به گزارش شفقنا ، هادی سروش در جشن سالروز میلاد حضرت امام حسین (ع) در جمع هیئت انصار المهدی تهران گفت : کلید شخصیت امیرالمومنین (ع) فتوت است که جبرییل درباره او ندا داد “لافتی الاعلی” ، و کلید شخصیت امام حسین (ع) مروت است . گرچه بین فتوت و مروت فاصله بسیار اندک است اما در فتوت ؛ جوانمردی با غلبه بزرگواری و گذشت و فدایی بودن دیده میشود ، و در مروت بیشتر ؛ بزرگواری و سخاوت ظهور دارد.

*امام‌حسین یک نعمت بزرگ و ویژه است*

وی گفت ؛ قرآن درباره شماره نعمات الهی در آیه ۱۸ سوره نحل می‌فرماید: وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا . و درباره عظمت نعمت سخن میگوید و از آن به منت نام میبرد و در سوره آل عمران آیه ۱۶۴ تعبیر میفرماید ؛ ‘لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِیْنَ.’ مهم این است وجود امام حسین از سنخ یک نعمت است ولی یک نعمت بسیار بزرگ و بزرگ.
شاهد این مدعا در زیارت وارث نهفته است که از امام حسین (ع)‌ به عنوان شخصیتی است که چکیده انبیا است، نام میبرد.

*کلید شخصیت ها*

استاد سروش در ادامه گفت : در روانشناسی گفته شده وقتی با یک انسان بلند مرتبه و از لحاظ شخصیتی وسیع روبرو شدید و توان ارزیابی همه توسعه او را ندارید ، بگردید و کلیدی پیدا کنید تا با آن شخصیت او را باز کرده و به تماشا بنشینید.

*دریافتِ کلید شخصیت امام حسین آسان نیست*

سروش گفت : پیدا کردن کلید شخصیت امام حسین هم سخت است چون هر زاویه شخصیت او یک اقیانوس عظمت است. شاید ما با مراجعه به سخنان و رفتار امام حسین (ع) به عظمت روح ایشان نزدیک شده و شناختی حاصل شود.

*از ۵۷ سال عمر امام حسین به ده روز آخر پرداخته ایم*

او افزود: امام حسین ۵۷ سال زندگی کرد و ۶ ماه پایان عمر، زمینه شهادت ایشان است و خصوصا درباره ۸ روز آخر عمر ایشان از دوم محرم تا روز عاشورا شنیده ایم و خوانده ایم و شنیده ایم ، اما امام حسین (ع) ۵۷ سال زندگی کرده و گوشه هایی از این ۵۷ سال به مسائل زیبایی برمی‌خوریم.

*دوران کودکی و محو جمال و جلال پیامبر*

هادی سروش گفت : وقتی امام حسین(ع) در کودکی است مانند کودکان که با یک الگوی روانشناسی کودک میتوان به درون نظر کرد ، امام حسین کم سن به دنبال این است که پیامبر را بشناسد و از پیامبر بشنود ، گاهی به مادرشان می گوید؛ از جدم رسول الله برایم و گاهی از امیرالمؤمنین می‌خواهد از جدم رسول‌الله بگوئید. ما در زمینه روایاتی طولانی داریم که امام حسین (ع) میفرماید من از پدر و برادرم درباره پیامبر اینگونه شنیدم که مانند شیخ صدوق و سپس طبرسی در مکارم الاخلاق آورده اند.(معانی الاخبار / ۴۹ ، مکارم الاخلاق / ۸)

*دوران جوانی و تذکر به خلیفه*

استاد حوزه گفت : امام حسین در دوران نوجوانی است و پیامبر ارتحال فرموده و خلیفه اول بر فراز منبر رسول الله (ص) است و گاهی به تعبیر ما خیلی دور برمیدارد و از نظر به اهل بیت پیامبر تغافل می کند ، اینجاست که امام حسین از پایین تذکر میدهد ؛ این منبر ، منبر جدم رسول الله (ص) است و جای پدرم رسول‌الله و پدرم امیرالمؤمنین است . این تذکر در آن جو در مقابل خلیفه اول و دوم ، از طرف یک نوجوان که نوه پیامبر است جلوی خلیفه مسلمین نکته قابل توجهی است . (موسوعه الامام الحسین / ۱۴۲ و ۱۴۳)

*مشیِ بزرگوارنه امام حسین در دوران ریاست مطلقه پدر در کل ممالک اسلامی*

استاد حوزه گفت : وقتی پدر بزرگوار ایشان امیرالمؤمنین به جایگاه خلیفه رسیدند در دوران ۵ ساله حکومت امیرالمؤمنین که مناطق گسترده ای تحت فرمان علی (ع) است ، چیزی که از امام حسین اصلا دیده نمی شود ؛ آقازاده بودن است ، آقازاده بودن یعنی ؛ استفاده از رانت های مختلف در کسب درآمد ، در پست و مقام و رفاه زدگی و خلاصه دست در بیت المال داشتن است. امام حسین در آن ۵ سال کشاورزی میکند و با زمان ۲۵ سال خانه نشینی امیرالمؤمنین تفاوت ندارد و درتمام این دوران به کشاورزی و هزینه کردن برای فقراء مشغول است.

در این ۵ سال حاکمیت امام علی (ع) جنگ های نهروان و جمل و صفین اتفاق افتاد و امام حسین به گواهی تاریخ مانند یک سرباز ساده و ناشناس در لشکر امام امیرالمؤمنین شمشیر می‌زند .(بحار ، ج ۳۲ ص۲۹۹ و موسوعه الامام الحسین ؛ ص۱۸۱)

این ها حکایت از عظمت روحی امام حسین است و بخاطر این عظمت روحی است که خداوند مدال افتخار را برای ایشان برگزید.

*نهایت ارتباط صمیمانه با همسر*

حجت الاسلام سروش گفت : امام حسین در خانواده نیز دارای عظمت روحی است و این عظمت روح او ، او را از توجه به همسر غافل نمیکند تا جایی که برای همسرش شعرهای عاشقانه نسبت به همسرشان دارد . در یک شعر چنین سرود که چقدر خانه ای در آن رباب باشد دوست دارم ؛

لعمرک اننی لاحب دارا .. تصیفها تحل بها سکینه و رباب ‌

و بی جهت نبود همسر او جناب رباب بعد از عاشورا نمی‌توانست از ایشان و کربلا جدا شود! و برای همسرش سروده‌ : ان الذى كان نوراً يُستضاء به ••• بكربلاء قتيلٌ غير مدفون‌ (الآغانی ج ۱۶ ص ۱۳۹ و ۳۶۲)

*عظمت روح امام حسین در رابطه دردهای جامعه و مردم*

وی افزود ؛ امام حسین نسبت به جامعه نیز دارای عظمت است. آنجا که جامعه دچار درد است و فرد با عظمت می‌خواهد که درد را بفهمد و برای مداوا اقدام کند.

امام حسین در اعتکاف است فردی آمد و عرض کرد من بدهکارم و مشکلات مالی زیادی دارم امام حسین فرمودند الان چیزی در دستم نیست

گفت طلبکار الان مطالبه می‌کند ، میشود شما تشریف بیارید ضمانت من را بکنید؟ امام قبول کرد و به در منزل آن طلبکار آمد و ضمانت نمودند وفرمودند: پیامبر خدا (ص)‌ فرمود ؛ تلاش دد برآوردنِ نیاز یک مومن مانند نُه هزار سال عبادت است. (بحار ، ج ۷۴ ص۳۱۵)

در روایت دیگر امام حسین (ع) در حال اعتکاف در مسجد بود و فرد نیازمند آمد ولی وقتی دید حضرت در حال اعتکاف عبادت است چیزی عرضه نداشت و رفت خدمت امام حسن (ع) و امام حسن کمک کرد و کمک به یک نیازمند را بالا و والاتر از یک ماه اعتکاف معرفی نمود. ( الکافی ، ج۲ ص ۱۹۸)

*اعتراف خلیفه سوم بر مروتِ امام حسین*

استاد حوزه افزود ؛ مروت و جوانمردی و روح بزرگ امام حسین (ع) مورد تایید و اذعان خلیفه سوم است .

در مسجد شخصی به حضور عثمان رسید و درخواست کمک کرد و عثمان به او ۵ درهم داد. آن شخص با نگاه معناداری اسنتکار کرد و عثمان متوجه شد و گفت من همین‌قدر می‌دهم اگر بیشتر میخوای برو نز آن جوان با موهای بلند نشسته . شخص آمد از آن جوان طلب کمک کرد و ایشان به این مستمند ۴۹ سکه دینار داد و کنار او جوان دیگری بود و او هم ۵۰ دینار داد تا مشکل این شخص بکلی حل شود و تکدی گری نکند . برگشت پیش خلیفه و خلیفه پرسید؛ شناختی ؟ جوان اولی امام حسین است و دومی امام حسن است و اینان خاندان کرامت هستند. حکمت اینکه امام حسین ۴۹ دینار داد و یک دینار کمتر از برادرش خواست ادب در مورد برادر را رعایت کند.

پس این نشان از عظمت روحی امام حسین در مروت و جوانمردی اوست.

طبق روایت کسی مروت داشته باشد تمام فضائل اخلاقی را داراست

*عدم تاثیر ایدئولوژی در نیکی و مهرورزی از سوی امام حسین*

استاد سروش گفت : شخصی که جوانمردی امام حسین را در مهرورزی دید که با دست باز به سراغ دردهای جامعه و مشکلات مردم میرود تفاوتی بین انسانِ دردمند قائل نیست ، برایش قابل قبول نبود و گفت : حیف ! شما این کمکهایتان را مرزبندی نمی‌کنید و به همه کمک میکنید کاش به آدم های مثبت جامعه کمک می‌نمودید. جواب امام حسین(ع) که سراسر مروت و اخلاق است ، 'إن المعروف إذا أسدي إلى غير أهله ضاع' ، فرمود : خوبی کردن به دیگران و رفع مشکل مردم ؛ مومن و غیر مومن ندارد شما به هرکسی که نیاز دارد و میتوانی کمکی بنمایی باید وظیفه ات را انجام دهی و خوبی بدیگران مثل باران بهاری باید باشد و بر همه ببارد ؛ چه مومن چه فاجر . ، 'ليس كذلك، ولكن تكون الصنيعة مثل وابل المطر تصيب البر والفاجر'. (تحف العقول - ص ٢٤٥)

در تاریخ نقل است ؛ امام حسین یک کنیزی داشت که شاید مسلمان هم نبوده ، روزی آن کنیز یک شاخه گل خدمت امام حسین تقدیم نمود ، با اینکه امام حسین بسیار این کنیز را دوست داشت و نیاز های روزمره را یاری می رساند اما امام فوری او را آزاد فرمود و آزادی در پاسخ فقط به قیمت یک شاخه گل با محبت بود ! (مجموعه ورام / ۸۳)

*مهرورزی و عظمت روح امام حسین درباره تبعیدِ سیاسیِ ابوذر*

عثمان ابوذر را تبعید به ربذه کرد و اعلام کرد هیج کس حق ندارد او را بدرقه کند و یا به دیدار او رود!

امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین علیهم السلام بر خلاف دستور حاکم ، به بدرقه او رفتند . و طبق تاریخ هرکدام یک صحبتی با ابوذر دارند . سخن امام حسین با ابوذر که با خطابِ عموجان است نشان از مهر ورزی و روحیه بلند و عظمت و مروت امام حسین است که خطاب فرمود: «اسال الله الصبر و النصر، و استعد به من الجشع و الجزع» ؛ عمو جان! از خدا مقاومت و یاری بخواه ، و توصیه من به شما ا

هادی سروش: ین است که مبادا در مقابل فشارها و ظلمها اظهار جزع و ناتوانی کنی و از دوری خانواده دلگیر نشوی. (روضه کافی ح ۲۵۱ و شرح نهج البلاغه حدیدی ج ۸ص۲۵۲)

*خواجه نصیرالدین طوسی و محبت به اولیاء*

حجت الاسلام سروش در پایان گفت : جمله ای از خواجه نصیرالدین طوسی که از علمای ۷۰۰ سال پیش ماست عرض کنم اما قبل آن جمله مهم ایشان به یک خصوصیت مهم ایشان ورای همه مقامات بسیار بالای علمی اش توجه کنید که جناب خواجه طوسی در زمان حیاتس با هلاکوخان ارتباط پیدا کرد و دامنه وسیع علم و آموزش بپا کرد و مهم این بود که هلاکوخان به برکت ایشان مسلمان شد و به درخواست خواجه نصیر طوسی مذهب رسمی ایران را شیعه اعلام کرد ، و درنتیجه خواجه طوسی در همه برکات شیعیان در ایران عزیز شریک است.

مطلب مهم خواجه طوسی بزرگوار در کتاب اخلاق محتشمی این است ؛ خداوند محبتِ اهلبیت (ع) را به عنوان یک نعمت بزرگ به ما کرامت نمود تا دوست داشته داشتنِ آنان ما خود را کامل کنیم . و سپس می نویسد؛ اگر شما قلب خواجه نصیرالدین را بشکافید، در قلب من یک خط میبینید که نوشته شده ؛ التوحید و العدل من جانب ، و حب اهلبیت (ع) من جانب آخر. ؛ یعنی دل من در گرو خدامحوری و برقراری عدالت از یک سوی ، و از سوی دیگر در گرو حب اهل بیت (ع) است.

• برچسب ها
• آقا زاده بودن
• استاد هادی سروش
• شخصیت امام حسین
• گوارا بودن

اخبار مرتبط

استاد هادی سروش:‌ زینب (س) ظلمِ به نام عدالت را افشایِ...

استاد هادی سروش: فتوتِ امیرالمومنین در خدامحوری، عدالت و محبت او...

توصیه های امام رضا (ع)‌ به امام جواد (ع) در رابطه...

شیعه؛ میراث دارِ امام هادی(ع) در پنچ گوهر ناب در باب...

سه حدیثِ راهبردی از امام باقر (ع) درباره شیعه

استاد هادی سروش: نیت‌های قدرت‌طلبانه و ثروت‌اندوزانه در مسیر اهل‌بیت(ع) نارواست/...

بدون نظر

پاسخ دیدگاه

نام من، ایمیل، و وب سایت را در این مرورگر برای دفعه بعد که نظر میدهم ذخیره کنم.

• العربی
• افغانستان
• لبنان
• العراق
• آذربایجان
• اردو
• Pakistan
• India
• Turkish
• English
• French
• Russian
• Spanish
• ورزشی
• قم
• زندگی
• رسانه
• آینده
• اقتصادی
• نشان

© Shafaqna News | Copyright 2023