درخواست ذيل از ورامين رسيده و حتما مورد توجه قرار خواهد گرفت انشا...

سلام برشما و سرور عزيزمان
جناب آقاي سروش انصافا از روحانيون انديشمند و نوگرا ست ، بعداز مدتها چشم خاراندن ايشان درشب جمعه سخنراني فوق العاده اي در مسجد آبباريك در مراسم مرحوم مهاجر داشتند كه خيلي عالي بود اگر ممكنه صوت يا متن نوشتارييش را ارائه كنيد . اجر شما مجاهدان عرصه فرهنگ اسلامي با خدا .

                            موضوع سخنراني :

قبول ولايت ائمه اطهار(ع) و زندگئي شبيه انبياء ،

                  مرگي شبيه شهداء

----------------------------------------------------

ولایت نقطه مرکزی در همه ی کمالات دنیوی و اخروی

انسان دارای سه مقطع مهم است: دنیا- مرگ و برزخ- آخرت. و مهم این است انسان ها در این سه مقطع از بهترین شرائط بهره مند شود و به والدترین مراتب این سه مقطع دست یابد.

مرحوم کلینی در جلد اول کافی صفحه 208 این حدیث را نقل کرده: که پیامبر(ص) فرمود بهترین دنیا را انبیاء و بهترین مرگ را شهداء دارند و بهترین آخرت از آن آنانی است که نه بهشتی که حق تعالی برای ایشان آماده کرده است نائل شوند.

در ذیل حدیث رسول خدا(ص) راه رسیدن به این سه کمال را معرفی می کند که  ما به بررسی آن می پردازیم:

حیات و زندگی انبیاء(ع)

قال رسول الله من احب ان یحیی حیاة تشبه حیاة الانبیاء …

زندگی انبیاء دارای ابعاد فوق العاده ای است که در یک جمله جمع نمی شود و باید در این رابطه کل قرآن را بررسی کرد. بنده بمقدار وقت محدود آنچه می توانم در این مقطع اول از این حدیث شریف عرض کنم با الهام از آیه 86 سوره انبیاء می باشد.

در این سوره نام اکثر انبیاء آمده است و لذا نامگذاری آن به «سورة انبیاء» است و واقعاً بهترین زندگی از آن انبیاء بوده و کسی بهتر از آنان زندگی نکرده است.

در کتاب من لایحضر شیخ صدوق از امام صادق(ع) روایت شده که تعداد انبیاء یکصد و بیست و چهارهزار است. مهم این است یک نفر از این تعداد قابل توجه با همه سختی ها که داشتند در زندگی خود نبریدند و حتی برخی از آنان وقتی کمی کم حوصله می شوند خدا آنان توصیه به سعه صدر می فرماید: «لاتکن لصاحب الحوت» (قلم/48) این آیه اشاره به حضرت یونس است که به پیامبر ما می فرماید مانند یونس نباشید، در حالی که یونس شکایتی نکرده بود فقط اظهار سختی کرد و باعث شد در شکم ماهی قرار گیرد.

مهم این است بهترین زندگی مال همین انبیاء الهی است البته با توجه به درجاتی که داشته اند «تلک الرسل فضلنا بعضهم علی بعض» (بقره/253) حال توجه کنید که پیامبر ما می فرماید آیا دوست دارید حیاتتان شبیه حیات پیامبران باشد؟

چه زندگی انبیاء داشتند؟ فقط یک نمونه آن هم یک گوشه از آن را تقدیمتان کنم:

«لقمه انبیاء از حلال بالاتر ،طیّب بود»

عنایت فرمائید خدا در مورد غذا و لقمه ای که انبیاء استفاده می کردند امر فرمود «یا ایها الرسل کلوا من الطیبات» (مؤمنون/51)

در حدیثی که در بحار جلد 11 آمده داریم (که «مال طیّب» فقط اکل و غذای انبیاء بوده و بقیه از مرحله پایین تر آن یعنی مال حلال بهره مند هستند.) خوب شما قضاوت فرمائید آیا می توانیم «عین» انبیاء شویم حاشا و کلا. لذا پیامبر(ص) ما را رهنمون می فرماید که اگر می خواهید «شبیه» انبیاء شوید راه دارد که به آن خواهیم رسید و عرض خواهم کرد.

برنامه الهی برای انبیاء دخول در رحمت الهی

خدا در سوره هود آیه 120 یقرع می کند برنامه انبیاء و زندگی آنان در خور توجه است و بعد در سوره انبیاء نتیجه زندگی آنان می آورد و آن نیست جزء این که تحت پوشش رحمت الهی قرار گرفته اند.

نمونه حضرت ایوب را مطرح می کند با تمام خسارات مالی و جانی و اولاد و همسر دعا کرد «نادی ربه انی مسنی الضر …» (انبیاء/83) خیلی مطلب معرفتی و عمیق است که ایوب بعد از این همه مشکلات تازه دعا می کند برای رفع مشکلات نه گله از خدای تبارک و تعالی. خدا می فرماید دعایش را مستجاب و «رحمت» را شامل او کردیم.

در آیات بعدی نام اسماعیل و ادریس و ذاالکفل را می برد و از آنان تعریف می کند که «کل من الصابرین» و بعد می فرماید: «ادخلناهم فی رحمتنا» (انبیاء/86)

پس مهم در حیات انبیاء بهره مندی از «رحمت الهی» است و این است که فارق بین زنگی انبیاء و دیگران است.

آیا کسی که زیر پوشش باران رحمت الهی قرار گرفته مشکل برای او باقی می ماند؟؟

 بله ما هم اگر به اندازه ایمان و تقوی تحت پوشش ابر رحمت خدا قرار گیریم مشکل کار، شغل، ازدواج، مسکن، فرزند، خانواده و همه و همه شئون انسان با «رحمت الهی» مدیریت می شود و این همان «حیات طیّبه» است که در سوره نحل/97 آمده است. راه رسیدن به زندگی این چنینی که زندگی شبیه انبیاء است در چیست؟ در پایان حدیث پیامبراکرم فرموده اند و خواهیم رسید.

شهداء و زیباترین مرگ

دنباله حدیث این است «و من احبّ ان یموت میتة الشهداء» شهادت بهترین نحوه انتقال از دنیا به آخرت است و مرگی بهتر از نحوه مرگ شهید نیست.

در حدیث داریم «انها راحة» یعنی لحظه مرگ لحظه کمال راحتی است و لحظه بخشش تمام گناهان و لحظه ملاقات با اهل جنت و فرشتگان رحمت الهی و …

قرآن «احیاء عند ربهم یرزقون» (آل عمران/169) می داند کدام دهان می تواند کلمه «احیاء» و کلمه «عندربهم» و کلمه «یرزقون» را معنا کند؟؟

همین قدر بدانید که اینقدر آن لحظه مهم است که طبق آیه 111سوره توبه حضرات موسی و عیسی و پیامبر اکرم شاهد تعامل شهید با خدا هستند.!

بهترین بهشت، بهشت خداست

قطعه سوم حدیث این است «من احب ان یسکن الجنان التی غرسها الرحمن» یعنی کسی که دوست می دارد در جنت و بهشتی ساکن شود که بدست خود خدا بنا نهاده شده …

این بهشت بهشت خداست نه بهشت نعمت های خدا. این بهشت بهشت «و ادخلی جنتی» (فجر) است نه بهشت «جنات تجری من تحتها الانهار»

عرفا این جنت را می گویند «جنت ذات» است که میوه آن «لقاء الله» و «حضور عندالله» است. که بقول احیاگر بزرگ اسلام در عصر اخیر حضرت خمینی(ره) از فهم این معارف و معانی بلند دست ما کوتاه است». فقط گوشه ای از این جنت را شاید بتوان گفت که یکی نعمت های آن بهشت، «دائم الحضور» بودن در محضر حضرت امیر(ع) است که خود حرف بلندی است.

همه همه در گروه ولایت امیرالمؤمنین (ع)

خوب می رسیم به پایان حدیث و همه حرف ها در این جا جمع است که اگر کسی بخواهد حیاتش شبیه حیات انبیاء و مرگش شبیه مرگ شهداء و بهشتش «بهشت ذات» باشد پیامبر(ص) می فرماید:

«فلیتوّل علیاً و لیوال ولیّه و لیقتد بالائمه من بعده»

یعنی باید ولایت حضرت علی(ع) را بپذیرد و به ائمه اطهار اقتداء کند. این همان شاه کلیدی است برای دستیابی به زندگی شبیه انبیاء و مرگ شبیه مرگ شهداء و جنت حضور حق تعالی.

ولایت چیست؟

بحث مفصلی است ولی خلاصه آن این است ولایت یعنی «از خود بیرون آمدن و علی(ع) را جای خود نشاندن» نتیجه اش این می شود.